Contra los robots

He titulado este artículo "El odio al columnista". El columnista francés —porque es una verdadera aflicción francesa— es tal que se autoinventa como dueño del tiempo, del mundo y, sobre todo, de cómo va todo. Es insoportable. ¡Purguen a los columnistas y arránquenlos!

Todos estos columnistas reunidos no son más que una charla informal. Con referencias.

Tomaré como ejemplo el inicio del programa matutino de France Culture. Durante 30 años, he escuchado France Culture todas las mañanas. Soy lo que podríamos llamar un aficionado a France Culture. "Culture Matin" de Jean Lebrun formaba parte de mi ADN. Me encantaba hasta que su corrección política y su partidismo se hicieron patentes con las guerras de Yugoslavia. Por suerte, abandonó el barco que parecía estar hundiendo él solo.

Pero digan lo que digan, y aunque este programa terminó pareciendo el Titanic, Culture Matin era, en efecto, un programa de France Culture; es decir, un programa de France Culture antes del terremoto de Laure Adler. Antes de que France Culture se convirtiera en una filial de Les Inrockuptibles. Antes de que France Culture se convirtiera en sinónimo de noticias. O peor aún, de actualidad.

Pierre Assouline, después de Lebrun, probó suerte entrevistando a un invitado. Entrevistar a alguien lleva tiempo. Lleva tiempo sentirse cómodo, desarrollar una idea delante de todos, etc. A menos que se entreviste a un político. Ah, sí, es cierto, ahora tenemos muchos políticos en France Culture por las mañanas. Jean Lebrun era un entrometido, y hacia el final de su mandato, olvidó leer sus notas o los libros de sus invitados, o ambos. Sucumbió a un narcisismo orgulloso. Y su programa "Court-Bouillon" se quedó en borrador. Pero Pierre Assouline se mantuvo fiel al concepto de "Culture Matin" y estaba deseoso de ayudar al invitado a desarrollarse. Después de Assouline, todo se vino abajo. Al parecer, algunos en France Culture creían que uno se dormía escuchándolo. Y además, él no formaba parte del establishment, no estaba afiliado a un sindicato, así que todo eso obviamente los ponía de los nervios. Después de Assouline, los programas de noticias surgieron cada media hora, una verdadera toma de poder. El informativo de las 7:30 a. m. terminó, como mucho, sobre las 7:40 a. m. Antes, tuvimos una columna escrita por una mujer (¡paridad, señor!), y después, la revista de prensa internacional, una especie de duelo verbal que Cécile de Kervasdoué parece librar consigo misma, pero sobre todo con dos virus omnipresentes en las ondas: el anticatolicismo y el antipaternalismo. En la clasificación del odio, el anticatolicismo y el antipaternalismo aparecen justo después de Nicolas Sarkozy, lo que dice mucho de la vulgaridad en la que se deleita esta época. Y los periodistas de prensa se lo pasan bomba en la misma línea, demostrando, además, hasta qué punto el gobierno controla los medios (1). Todo termina, como mucho, sobre las 7:45 a. m. El invitado tiene diez o doce minutos para pensar qué va a decir antes de que Olivier Duhamel, el epítome de la corrección política, intervenga. Todo ese tiempo dedicado a la actualidad. En proporción a su tiempo de intervención, el invitado se convierte casi en un comentarista. El único tipo que querríamos conservar.

Como si las noticias se movieran tan rápido… ¡Como si las noticias exigieran que nos moviéramos tan rápido!

Jean Lebrun debería haber acabado en France Inter, como su joven homólogo, Nicolas Demorand, quien transformó por completo el programa matutino de France Culture en un formato más convencional como los de France Inter o RTL, ¡y luego, irónicamente, se pasó a France Inter! Claro que la puerta se abría cada vez más, cerrándose de golpe, tanto que incluso contrataron a un presentador de Canal Plus. ¿Alguien habría imaginado caer tan bajo? Yo, que fui el primero en condenar al difunto Lebrun y a su compañero bosnio, le habría rogado que volviera si me hubieran amenazado con un presentador de Canal Plus cada mañana en France Culture

¡De la sartén al fuego! Pero desde Laure Adler, hemos desarrollado un gusto por este tipo de fragmentación. El oyente no debe aburrirse, debe mantenerse despierto, conectado con el mundo, y para evitar que cambie de canal, nosotros cambiamos el canal por él. Izquierdistas incorregibles que no soportan la libertad. Izquierdistas incorregibles que creen que el hombre siempre debe ser educado. El liberalismo moral también esconde algo… El liberalismo siempre esconde algo, ya sea moral o económico. Oculta el fin de la humanidad.

Deberíamos poder decir que no. Deberíamos iniciar una petición para que Antoine Spire vuelva a France Culture. ¿Por qué? Porque Spire era el único periodista de la emisora ​​que podía entrevistar a Octavio Paz, por ejemplo. Claro que Laure Adler podía hacer una entrevista seductora, como solo ella sabe. Pero nadie puede entrevistar a Octavio Paz como Antoine Spire, llevándolo al límite, extrayendo lo que el gran autor no quiere decir, haciendo su trabajo de periodista con talento. Pero para hacer tu trabajo de periodista con talento, hay que tenerlo. No pretendo ser malo. Ese no es el punto. Hay suficientes pseudocómicos que se pasan el tiempo siendo malos sin más motivo que hacer reír a los chiflados que pueblan internet, riéndose como niños en el patio de un colegio... ¿Pero no es eso lo normal ahora? El ajuste de cuentas constante.

Todavía hay talento en France Culture. Voinchet es un ejemplo, Couturier otro, Angelier, etc., e incluso algunos son comentaristas a quienes les convendría más esforzarse en crear un programa de verdad. Insertar un comentario también debería corresponder a una necesidad específica, a desarrollar una entrevista de una forma u otra. "Culture Matin" se ha convertido en el programa matutino de France Culture, ¡y la gente común se ha apoderado de él! Es el reinado permanente del comentario sobre el comentario. La mayoría de los periódicos o revistas ya son comentarios en sí mismos (lo que los editores de periódicos suelen llamar el valor añadido de los medios impresos). Comentamos sobre el comentario. Es el reinado del café local. Ciertamente no es el Ágora que algunos quieren hacernos creer, porque no hay intercambios. El peor infractor es el comentarista político. Oír hablar de Nicolas Sarkozy o Ségolène Royal todas las mañanas, durante toda la mañana, es vulgar. Y, de nuevo, ni siquiera intentaremos ser exhaustivos. Invitar a cualquier escritor, pintor o artista (evitando a los artistas de variedades) nunca es vulgar; Su mirada siempre imprimirá una visión del mundo.

Todos estos comentaristas pulen tanto sus discursos, se obsesionan tanto con su importancia, ¿qué se puede decir? No queremos causar mucho dolor.

Me centré en France Culture y su programa matutino, pero cualquiera que escuche su propia emisora ​​de radio sabe que el comentarista ha asumido el protagonismo. Están ahí para sintetizar, explicar, para inteligentemente para el oyente. En mi opinión, el oyente, especialmente el de France Culture, no quiere este sincretismo sintético; no le repugna la estimulación intelectual. Pero, de hecho, es simplemente la vida del mundo moderno que continúa aquí, como si nada hubiera pasado. Nos bombardean constantemente con qué pensar, decir y hacer. Nos tratan como niños; y por eso se rebajan los estándares. Porque es más fácil educar rebajando los estándares, porque el igualitarismo sigue reinando.

(1) Es curioso ver a esta prensa alardear constantemente de su superioridad sobre internet e incluso establecer jerarquías dentro de la propia prensa. Por ejemplo, Olivier Duhamel, justo la mañana pasada, elogiaba la calidad de la información sobre France Culture e incluso terminó su segmento afirmando que France Culture no era la revista Voici. ¿Se equivocaría al hacer semejante malabarismo? Pero otra mañana, Cécile de Kervasdoué dedicó toda su reseña de prensa internacional a comentar un rumor que circulaba por todo el mundo —y debo aclarar que yo personalmente nunca lo había oído y, en retrospectiva, me alegro de no haberlo hecho— sobre un romance entre Nicolas Sarkozy y una de sus asistentes, y entre Carla Bruni y una cantante pop… Así, la periodista dedicó todo su segmento (porque de eso se trataba) a no decirnos de qué se hablaba en todo el mundo, y luego, en un arrebato de generosidad descabellada, se dignó a soltar la sopa. No sentí la necesidad de comprar la revista Voici después de ese segmento. No creo que Olivier Duhamel sintiera lo mismo.