Notas sobre El niño del placer de Gabriele D'Annunzio.
P 58. Entre el obelisco de la Trinidad y la columna de la Concepción, colgué mi corazón católico y pagano ofrenda votiva
Ella rió de su comentario. Tenía un madrigal en los labios sobre su corazón suspendido; pero no lo pronunció, pues le disgustaba prolongar el diálogo en ese tono falso y frívolo, arruinando así su disfrute privado. Guardó silencio.
Pág. 63. El verdadero lector no es, sin duda, quien me compra, sino quien me ama. El verdadero lector, por lo tanto, es la dama que se muestra dispuesta a amarme. El laurel no sirve para nada más que atraer al mirto.
—¿Pero qué pasa con la gloria?
—La verdadera gloria es póstuma: por consiguiente, no se puede disfrutar.
P 68. Como obligada por el deseo impetuoso del joven, Elena se giró ligeramente y le sonrió con una sonrisa tan sutil e inmaterial que parecía resultar no de un movimiento de los labios, sino de una irradiación del alma en los labios, mientras los ojos, todavía tristes, permanecían como perdidos en la distancia de un sueño interior.
P 139. La convalecencia es una purificación y un renacimiento. La sensación de vida nunca es tan dulce como después de la angustia de la enfermedad; y nunca el alma humana está más inclinada a la bondad y la confianza que después de haber sondeado las profundidades de la muerte. Al sanar, el hombre comprende que el pensamiento, el deseo, la voluntad y la conciencia de la vida no son la vida misma.
Pág. 149. «El árbol del conocimiento ha sido despojado, todo se sabe», canta Byron en Don Juan. En realidad, su salvación residiría, en el futuro, en la «ευλάβεια», es decir, en la prudencia, la sutileza, la circunspección y la sagacidad. Lo que quería decir con esto parecía encontrar su expresión perfecta en el soneto de un poeta contemporáneo, al que prefería por cierta afinidad de gustos literarios y una formación estética compartida.
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