Película documental de viaje

Pío X en la beatificación de Juana de Arco

El 13 de diciembre de 1908, en la beatificación de Juana de Arco, Pío X pronunció estas palabras que quedan en la memoria:

Dirás a los franceses que atesoran los testamentos de Saint-Rémy, Carlomagno y Saint-Louis, que se resumen en estas palabras tantas veces repetidas por la heroína de Orleans: ¡Viva Cristo, que es rey de Francia! Sólo por este título Francia es grande entre las naciones. En esta cláusula, Dios la protegerá y la hará libre y gloriosa. Con esta condición, podremos aplicarle lo que en los Libros Sagrados se dice de Israel que no se halló a nadie que insultara a este pueblo sino cuando se alejara de Dios. »

Antígona, rebelde e íntima (4/7. Libertad)

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Antígona no cobraba vida al anochecer. Antígona nace con el alba. Es al amanecer cuando Antígona se vuelve anti , lo que significa enfrentarse y no contra . Ante el reflujo del ejército de Argos, Antígona emerge de las sombras donde podría haber residido toda su vida, no para resolver el enigma de la esfinge como su padre, no para resolver el enigma de las etapas de la vida, sino para llenar el espacio entre cada uno de ellos. Edipo se arrancó la piel, las uñas, los nudillos. El anochecer describe un estado incierto tanto en la mañana como en la noche. Antígona se levanta con el día, con la aurora, cuando la libertad toma vida, y por tanto cuerpo.

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Bismarck contra Francia y el catolicismo

Bismarck escribió al Comte d'Arnim el 11 de noviembre de 1871:

Debemos desear el mantenimiento de la república en Francia por una última razón que es mayor. La Francia monárquica fue y será siempre católica. Su política le dio gran influencia en Europa, en Oriente e incluso en el Lejano Oriente. Una forma de frustrar su influencia en beneficio de la nuestra es rebajar el catolicismo y el papado que es su cabeza. Si podemos lograr este objetivo, Francia será aniquilada para siempre. La monarquía nos estorbaría en este intento. La república radical nos ayudará. Estoy emprendiendo una guerra contra la Iglesia Católica que será larga y tal vez terrible. Seré acusado de persecución. Pero es necesario rebajar a Francia y establecer nuestra supremacía religiosa y diplomática, así como nuestra supremacía militar.

Convierte la idea en sentimiento

Max Jacob a un estudiante:

La meditación no se trata de tener ideas, ¡al contrario! consiste en tenerlo, en transformarlo en sentimiento, en convicción. Una meditación es buena cuando conduce a un SÍ, pronunciado por todo el cuerpo, a un grito del corazón: ¡alegría o dolor! por una lágrima o un estallido de risa. Solo trata de meditar en esto: Dios se hizo hombre. Repite esto dentro de ti mismo hasta que llegues a la convicción. No importa qué imágenes aparezcan, imagen de Cristo o niño o joven o crucificado. Poco importa. Repite de rodillas: ¡Dios se hizo hombre! Durante cuánto tiempo ? Depende de tus facultades. Hay meditaciones buenas de diez minutos y malas que duran una hora. En resumen, recógete al menos dos veces al día.

No te hablo de oración, de contemplación, primero porque no entiendo mucho de eso, luego porque no quiero hacerte un místico, sino sólo un hombre.

Los funerales

Los funerales sirven para apuntar con precisión diabólica un dardo que viene a reventar el absceso del dolor para dejarlo salir suave y terso como la infusión de un enfermo, hidrata a los que quedan al borde de la orilla de los vivos, le brinda el consuelo de estar siempre un poco con la persona desaparecida, pero al mismo tiempo le recuerda su ausencia… Es difícil no deleitarse con ella y no odiarla al mismo tiempo. La pérdida cambia toda la disposición del vivo porque ve la huella del muerto por todas partes, algunas habitaciones están adornadas con flores cuando nunca lo han estado... El muerto impone un prisma al vivo que lo ve en los lugares donde este último tiene nunca poner un pie. La imagen mental permite recordar e imaginar y entrelaza frenéticamente los hilos de uno con los hilos del otro en una loca sarabanda que embriaga y enronquece hasta que ya no somos capaces de diferenciar lo que es verdad de lo que inventamos. El tiempo no hace nada, o más bien teje esta confusión. Pero, ¿seguimos queriendo separar la memoria de la imaginación?

No lloramos a alguien, es el duelo lo que nos moldea, es la pérdida de un ser querido lo que nos moldea.

El significado… de los funerales

El mundo contemporáneo se emociona con la fórmula make sense , traducción perfecta de la expresión anglosajona, make sense . Es reconfortante repetirse esta expresión sin que realmente tenga ningún… significado, así que recogemos cositas que tienen sentido, pero ¿cuáles son esos mini-significados que se encuentran en el suelo casi por casualidad? ¿Qué son esos sentidos de piel de dolor que Por la destrucción metódica de la familia falta la transmisión entre generaciones, se pierde el sentido de nuestras acciones, entonces hay que inventar sentido , hay que crear sentido, hay que darse la ilusión de seguir viviendo, de no haber abdicado. . El engaño está respaldado por la ignorancia, y en este punto también, el engaño no es nuevo. El significado que le otorga la muerte en el seno de la familia, este significado casi totalmente olvidado en la actualidad, es recordado por Antígona en la obra de Sófocles donde se erige como guardiana de los valores que liberan, porque protegen al hombre de la muerte 'animal. Antígona reafirma lo que el hombre puede y no puede; se apodera de una fuerza destinada a protegernos de nuestra voluntad de poder ya enseñarnos el tiempo de la responsabilidad; un tiempo hoy encomendado a especialistas que sustituyen a la familia, las personas que la componen y los tenues vínculos que se tejen entre ellos a lo largo del tiempo.

La pena

El dolor se asemeja al contragolpe que va y viene con languidez, sin languidecer, sobre la roca hierática que cumple su papel de chivo expiatorio. La arrolla casi siempre y, si falla el tiro, si no doma del todo a la roca en el momento, nunca se resigna, siempre recupera el impulso y, como una especie de finta, la sortea, la rodea, lo abraza y lo abraza la próxima vez!

¡Libertad querida!

Antígona es libre y, como la libertad se gana constantemente, sería justo decir que Antígona es libre, porque nunca dejamos de liberarnos y de aprender a liberarnos. La libertad es el don más reprimido, porque la libertad representa la verdad, es el mejor intérprete de la vida. Doma el destino y llama a ser más que uno mismo.

La conversión permanente

Contrariamente a lo que se suele decir o creer, la tradición obliga a una conversión permanente. La tradición no es un picnic, ¡toda una vida en el spa! La tradición exige un esfuerzo constante. Y hasta el esfuerzo más importante: no olvidar. Sólo hay una tradición viva, y vivir es correr el riesgo de vivir.