Autor: Emmanuel L. Di Rossetti

Pentecostés felicidad

Publicado el por Emmanuel L. Di Rossetti Deja un comentario

Una de las alegrías de la octava de Pentecostés radica en el rezo del Veni, Sancte Spiritus , después del rezo de las Victimae Paschali durante la semana de Pascua, la liturgia no deja de sorprendernos.

Ven, espíritu santo,

Y enviar desde el cielo

Un rayo de tu luz.

Ven, padre de los pobres,

Ven, dador de regalos,

Ven, luz de corazones.

Muy buen consolador,

Dulce hueste del alma,

Dulce refresco.

Descansa en el trabajo,

Alivio en el calor,

Consuelo en las lágrimas.

Oh bendita luz,

Llena hasta lo mas intimo

El corazón de tus fieles.

Sin tu ayuda divina,

No hay nada en el hombre,

No es nada inocente.

Lava lo que está sucio,


riega lo árido,

Sanar lo que está herido.

ablanda lo rígido,

Caliente lo que es frío,

Enderezar lo que está mal.

Dale a tus seguidores

que en ti confían,

Los Siete Dones Sagrados.

Dar el mérito de la virtud,

Dar el saludo final,

Dar alegría eterna.

Que así sea. Aleluya.

Oración a las Almas del Purgatorio del Padre André Haussaire

Publicado el por Emmanuel L. Di Rossetti Deja un comentario

Oh Jesús, a Tu Corazón encomiendo (a quienes deseo: por ejemplo “víctimas del virus”)

Míralos y luego haz lo que te diga Tu Corazón.

¡Deja que tu corazón trabaje!

Confío en Él.

Yo confío en él.

¡Me entrego a Él!

Oh Jesús, por tu amantísimo Corazón, te suplico que inflames con el celo de tu Amor y de tu Gloria a todos los sacerdotes del mundo, a todos los misioneros, a todos los que tienen la responsabilidad de anunciar tu divina Palabra, para que con santo celo ellos arrebatan las almas a Satanás y las conducen al asilo de Tu Corazón donde pueden glorificarte sin cesar!

Padre eterno, que por amor a las almas entregaste a la muerte a tu único Hijo, por su sangre, por sus méritos y por su corazón, ten misericordia del mundo entero y perdona todos los pecados que se cometen.

Recibe la humilde reparación que te ofrecen tus almas escogidas.

Únelos a los méritos de tu divino Hijo, para que todos sus actos sean de gran eficacia.

¡Oh, Padre Eterno, ten piedad de las almas y no olvides que aún no ha llegado el tiempo de la Justicia, sino el de la Misericordia!

Recibe, oh Santísimo Padre, los sufrimientos y méritos de todas las almas que, unidas a los méritos y sufrimientos de Jesucristo, se ofrecen a Ti, con Él y por Él, para que perdones al mundo.

¡Oh Dios de misericordia y amor, sé la fuerza de los débiles, la luz de los ciegos y el objeto del amor de las almas!

¡Oh mi Salvador que eres también mi Dios, que mi corazón sea una llama de puro amor por Ti!

(1952)

Oración en tiempos de epidemia

Publicado el por Emmanuel L. Di Rossetti Deja un comentario

(del Ritual Romano, Titulus IX, Caput X)

V. Señor, no nos trates según nuestros pecados.

R. Y no nos castigues conforme a nuestras iniquidades.

V. Ayúdanos, oh Dios nuestro Salvador.

R. Y por la gloria de tu nombre, Señor, líbranos.

V. Señor, no te acuerdes de nuestras antiguas iniquidades.

R. Que vuestras misericordias nos adviertan sin demora, porque estamos reducidos a la última miseria.

V. Ruega por nosotros, San Sebastián.

A. Para que podamos obtener las promesas de Jesucristo.

V. Señor, escucha mi oración.

R. Y deja que mi clamor se eleve hasta ti.

V. El Señor esté con vosotros.

R. Y con la mente.

Escúchanos, oh Dios nuestro Salvador, y por intercesión de la bienaventurada y gloriosa María Madre de Dios siempre virgen y del bienaventurado Sebastián tu mártir y de todos los santos, libra a tu pueblo de los terrores de tu indignación y tranquilízalo con la dones de tu misericordia…. 

Sé propicio Señor a nuestras súplicas y remedia la languidez de nuestros cuerpos y de nuestras almas, para que librados de estos males, estemos siempre en gozo por efecto de tu bendición...

Te suplicamos, Señor, que nos concedas el efecto de nuestra humilde oración y que con la bondad ahuyentes la pestilencia y la mortalidad, para que el corazón de los hombres comprenda y sienta que tales flagelos proceden de tu indignación y cesan por tu misericordia. Por Cristo Nuestro Señor.  

Comunión Espiritual (continuación)

Publicado el por Emmanuel L. Di Rossetti Deja un comentario

      En la Edad Media, cuando los fieles comulgaban sólo en Pascua, los devotos, generalmente mujeres, expresaban su deseo de hacerlo con mayor frecuencia. 

      Así apareció la costumbre de la comunión espiritual. “Hacia finales del siglo XII, la forma más popular de comunión espiritual era expresar una oración y peticiones durante la elevación que sigue a la consagración. […] Se considera que el elogio o pan santo era un sustituto bastante aceptable de la comunión sacramental […].  

Según algunos autores, la bendición de las personas y el beso de la paz también podrían sustituir a la comunión. […] Se recomendaba la comunión espiritual a aquellos que estaban demasiado enfermos para recibir las especies consagradas. […] Los teólogos reforzaron esta práctica enseñando que, a través de la comunión espiritual, recibimos tantas gracias necesarias para nuestra salvación como a través de la comunión sacramental” (G. Macy in Eucharistia. Encyclopédie de l’Echaristie , bajo la dirección de M. Brouard, París, 2002, pág. 182).

Si bien hoy es común la práctica de la confesión diaria, la Iglesia invita a los fieles a recitar a menudo las comuniones espirituales a lo largo del día para encenderse en el amor de Dios, "a fin de unirse al Redentor con una fe viva, un espíritu respetuosamente humilde y confiado en su voluntad, con el amor más ardiente” (Pío XII, encíclica Mediator Dei , 20 de noviembre de 1947). Arzobispo Le Tourneau

He aquí dos formas de comunión espiritual:

“Quisiera, Señor, recibirte con pureza, humildad y devoción

con que os recibió vuestra Santísima Madre; 

con el espíritu y fervor de los santos. »

“Jesús mío, creo que estás presente aquí en el Santísimo Sacramento. Te amo sobre todas las cosas y deseo ardientemente recibirte.  

Pero como en este momento no puedo hacerlo sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazón. 

Como si ya estuvieras allí presente, te adoro y me uno enteramente a ti; no permitas que jamás me separe de ti.  

Jesús, mi bien, mi dulce amor, inflama mi corazón de amor, para que siempre arda de amor por ti. 

Querubines, Serafines que adoran a Jesús en el Santísimo Sacramento, noche y día, rueguen por nosotros y danos la santa bendición de Jesús y María.

Oración de San Alfonso de Liguori

Publicado el por Emmanuel L. Di Rossetti Deja un comentario

Dios mío, creo que estás presente en el Santísimo Sacramento. Te amo sobre todas las cosas y mi alma te anhela, ya que ahora no puedo recibirte en el Santísimo Sacramento, ven al menos espiritualmente a mi corazón. Te abrazo como si estuvieras en mí y me uno enteramente a vous. Oh, no permitas que jamás tenga la desgracia de separarme de ti. Oh Jesús, mi bien soberano y mi dulce amor, hiere e inflama mi corazón para que arda siempre con tu amor.

Comunión espiritual según San Alfonso de Liguori

Publicado el por Emmanuel L. Di Rossetti Deja un comentario

Dios mío, creo que estás presente en el Santísimo Sacramento. Te amo sobre todas las cosas, y mi alma te anhela.

Ya que ahora no puedo recibirte en el Santísimo Sacramento, ven al menos espiritualmente a mi corazón. Te abrazo como si estuvieras dentro de mí y me uno enteramente a ti.

Vaya !

no permitas que jamás tenga la desgracia de separarme de ti. ¡Oh Jesús! mi soberano bien y mi dulce amor, hieren e inflaman mi corazón para que arda siempre con vuestro amor.

François Lagarde, fotógrafo de Ernst Jünger

Publicado el por Emmanuel L. Di Rossetti Deja un comentario
François Lagarde instalando una de sus fotos en la Casa Europea de la Fotografía

En medio de una mañana de sábado que se arrastra, sonó el teléfono, se escuchó una voz ya conocida que hablaba un francés impecable con un delicioso acento germánico: "Mon teniente, ¿cree que es posible invitar a un amigo, François Lagarde, a las fiestas? ? Respondí que no había problema y mi interlocutor colgó el teléfono en un santiamén como acostumbraba. Conocí a Ernst Jünger por primera vez tres semanas antes. Me llamó para algún tiempo por venir y con cierta deferencia, mi lugarteniente. Había realizado un sueño cuando lo conocí en Wilflingen, me había recibido con una amabilidad que de nuevo casi me había trastornado y me había asegurado su presencia para el espectáculo que estábamos preparando en la base de retaguardia para el regreso de las tropas. de la Operación Daguet en Irak en Nîmes. Pero no conocía a François Lagarde, de quien me habló el escritor alemán, y había sentido por el sonido de su voz que era un deseo que estaba cerca de su corazón. Me dijo que vivía en Montpellier y que vendría por sus propios medios… Al poco tiempo recibí otra llamada, esta vez de François Lagarde que vino por teléfono y me dijo que era fotógrafo.

Ernst Jünger en uniforme

Francois Lagarde tenía una voz suave y nunca lo escuché levantarla. En todo momento, en todas las circunstancias, se mantuvo dueño de sí mismo y no le pareció un esfuerzo. Tenía esa voz suave e inquisitiva cuyo interrogatorio servía tanto para descubrir como para confirmar. François tenía una verdadera dulzura, que no era fingida, pero también estaba habitado por una cierta ferocidad que atribuí a la doble emancipación que estaba convencido de haber logrado: la emancipación de su entorno y la emancipación de toda forma de límites como las personas que se convirtieron veinte en 1968. François era protestante hasta la médula. Rechazó esta condición y por eso se jactó de haberse librado de ella, de no llevar más el peso de sus dos padres pastores, pero siguió luchando, y en el fondo de su corazón siempre pensé que estaba consciente, aunque actuara como alguien que había ganado la apuesta, que la lucha seguiría siendo con él. Así que se deshizo de su protestantismo revistiéndolo de un lado Fellini, en busca de un mínimo de vida pura, de vida dionisiaca, de una orgía de vida... Era su agonía. Él nunca se alejó de eso. Hay algo terrible en ver a un hombre conservar sólo los colores grises y apagados de la infancia... Ninguna alegría infantil llega a contrarrestar este sentimiento. Si todo es cuestión de perspectiva en la vida, la alegría debe ser siempre la perspectiva de la infancia, porque la alegría vivida plenamente en un alma pura siempre parecerá más fuerte que los caprichos de la vida adulta. El tiempo muchas veces nos acostumbra a nuestra propia hipocresía. Y tomamos ese hábito como una victoria. François Lagarde exaltó una complejidad indefectible. Era difícil no quererlo. Era impulsivo, siempre curioso y adornado con una alegría genuinamente católica. No le hubiera gustado que le diera una cualidad católica, pero se habría sentido halagado, sin admitirlo, por supuesto.

Seguir leyendo “François Lagarde, fotógrafo de Ernst Jünger” →

Oración a la Virgen María de Max Jacob

Publicado el por Emmanuel L. Di Rossetti Deja un comentario

Alabanza a esta pequeña campesina,

¡Quién merecía ser la madre de Dios!

Me parece que nació en Bretaña

Y que ella vivía allí ante mis ojos….

Ella es la única.

Gabriel la saluda;

Ella se lo merece :

Por eso Dios está sobre ella.

Él está en ella, está a su alrededor;

Él es su esposo, su hijo, su padre;

Ella es su enfermera y su madre;

Ella es su reina, él es su rey.

Virgen única, vela por mí. 

Ser uno mismo

Publicado el por Emmanuel L. Di Rossetti Deja un comentario

Ser uno mismo nunca se convierte en un hábito. La identidad es una búsqueda y una afirmación, un enantiodromos , como un estado de sitio que no teme a ningún enemigo. ¿Quién soy yo? ¿A dónde voy? Aceptan constantemente cuestionarse y explorar el misterio de la vida, pero enjaezados por lo que saben de sí mismos y expuestos a la negociación de uno mismo en el mundo, es decir, si hay algunas certezas, se liberan de dudas. . Pero lo que no puede haber es nada.

La Revolucionaria y el Perdón

Publicado el por Emmanuel L. Di Rossetti Deja un comentario

El revolucionario no tiene apetito de perdón, porque odia el don que le parece sospechoso y el otro con el que podría haber sellado el futuro.

Para el revolucionario, movido por la envidia, la única forma de perdón que le es específica pasa por la humillación o la muerte de su adversario para celebrar su merecida victoria sobre un rico.