Cuando Ernesto Sabato murió el 30 de abril a los 99 años, repitió las palabras de Maria Zambrano: para morir esta esquiva acción que se lleva a cabo obedeciendo, sucede más allá de la realidad, en otro reino . En su casa en Santos Lugarès ("Lugares sagrados" cerca de Buenos-Aires), Ernesto Sabato obedece este último mandato. Se preparó durante mucho tiempo. En Resistance , su voluntad literaria en movimiento publicada en 2002, escribió: Olvidé grandes lados de mi vida, pero, por otro lado, ciertas reuniones, momentos de peligro y los nombres de aquellos que me han dibujado depresiones y blepitum todavía se acumula mis manos. Y el tuyo también, tú que creen en mí, que han leído mis libros y van a ayudarme a morir.
Etiqueta: estupidez
Perdóname, siempre quedará algo...
En esta pequeña reflexión sobre el perdón, solo quería volver a la inadecuación de pedir perdón. El perdón es a veces extremadamente difícil. Admito que todavía tengo algunos rencores en lo profundo de mi corazón. Constantemente las confieso y pido un poco de gracia para suavizar la dureza de mi corazón, pero no, en realidad nada ayuda, y más bien he aprendido a vivir con esta dureza que a pesar de todo he logrado circunscribir, que sincera e íntimamente perdoné. . Por qué ? ¿Por qué no puedo moler esta dureza de corazón hasta convertirla en polvo? Ella parece más fuerte que yo y eso me preocupa, no lo puedo ocultar.
¿Qué muerte para Occidente?
Cada vez es más agradable para mí escuchar estos discursos de los occidentales haciendo gárgaras sobre la muerte del catolicismo, la muerte de esta vieja piel de la religión, cuando no es la muerte de Dios, simplemente.
Emmanuel Todd o la vulgaridad intelectual
Emmanuel Todd estuvo en France Culture la otra mañana para darnos su buena palabra. Emmanuel Todd es un profeta. Él lo tiene. Sobre todo, lo reclama. No tiene la honestidad. En efecto, no se puede ser profeta e ideólogo.
Homenaje a Jean-Marie Domenach
Al releer las notas tomadas hace años durante la lectura del regreso del trágico de Jean-Marie Domenach , recuerdo nuestra reunión. Lo veo llegar a mi pequeño estudio del tenedor, preguntándome una copa de vino y yo, comenzando a explicarle por el menú la orientación que quería dar a nuestra entrevista. Y me miró con los ojos redondos, todavía redondeando, y de repente me estaba entusiasmando: "Pero has leído mis libros ... No estoy acostumbrado a conocer periodistas que han leído mis libros".
Este encuentro quedará como uno de los encuentros muy bonitos que he tenido como periodista. Hablaremos más de dos horas de moral y moralismo, Saint-Just y Nietzsche. De Dios también. Sobre todo de Dios.
Los gritos del espía de Onfray
Entonces Onfray leyó un libro que revelaba el tejido de Ernst Jünger… Michel Vanoosthuyse: Fascisme et literatura pura .
Revela –nos dice siempre el autoproclamado filósofo de la sensualidad– que Jünger siempre fue fascista y que pasó años, gran parte de su vida, medio siglo, borrando las huellas de aquellos años fascistas. Cualquiera que se haya codeado con Ernst Jünger, incluso desde lejos, solo puede sonreír ante estas declaraciones. Ernst Jünger fabricando su vida para la posteridad es grotesco. Jünger siempre ha sido la antítesis de este personaje maquiavélico al que Onfray creía haber sacado de quicio en el transcurso de un libro. Finalmente, darme cuenta de que este libro de M. Vanoosthuyse fue publicado por Agone editions terminó por hacerme sonreír, uno podría esperar que M. Vanoosthuyse pasara más tiempo aprendiendo de Jünger que llevando a cabo una cacería de brujas a su alrededor. La contraportada es así singularmente desprovista de inspiración ya que termina con estas palabras: “lo que encubre la entrada de un autor con pasado fascista en la literatura 'pura'. “¿Kesako? ¿Jünger sería el único autor de derecha (resumo aquí el pensamiento de estos señores de izquierda que le dan un sí o un no al fascista) en entrar en la literatura? ¿Qué es la literatura pura? ¿Literatura de izquierda? Empieza mal para las ediciones de Agone que desde la contraportada no muestran gran dominio editorial...
En cuanto a Onfray, entendemos a lo largo del artículo que solo le preocupa una cosa y en esta perspectiva podríamos entenderla: es la libertad, la extraordinaria libertad de Jünger a cualquier edad, en cualquier momento hasta sus últimos días. Michel Onfray no entiende nada de la libertad de Jünger. Así que al no entender nada, quiere odiarla. Quiere demostrar que es un subterfugio. Y Jünger pasó medio siglo dándole forma.
Porque todavía debe haber sido el esfuerzo de toda una vida para Michel Onfray. Que hizo falta este libro para ser negado como él admite. Solo podemos reírnos, Michel Onfray es hacedor cuando quiere. Y nos toma por calabazas. ¿Quién creerá por un solo segundo que alguna vez amó a Jünger? Si Onfray dice que ama a Jünger es porque se está luciendo. El luce bien. Él sostiene. Él quiere decir. Yo soy. Yo pienso. Amplitud de miras. ecumenismo. Introspección. Espíritu crítico. Tolerancia de nuevo. Tolerancia siempre. Buena conciencia. Sí, es más que eso. Michel Onfray podrá pasar varias vidas borrando las huellas, será fácil exhumar todas las veces que ha pretendido.
Es una pena, Michel Onfray también sabe decir ciertas cosas que no son de su clan, de su bando, de su familia política. A veces sabe pasar desapercibidos y reconocer la honestidad en sus adversarios. Pero siempre tiene que dejarse llevar, siempre tiene que enroscarse, mediar para que engañe… Tanto lío. Es difícil entender cómo Michel Onfray puede encontrar algún interés en el librito de Michel Vanoosthuyse… La impresión que da es equivalente a la de un hermoso perro con el pelo brillante revolcándose en el fango.
El mundo secular y moderno
Está la hermosa palabra italiana "vergogna", está la palabra francesa vaciada de su significado en los tiempos modernos "vergüenza".
¿Quién no se ha encontrado en medio de una cena con queridos amigos con ganas de huir del lugar, huir para no tener que soportar la estupidez, la incoherencia, los comentarios pequeñoburgueses, la vulgaridad? La necesidad de aire limpio se siente cuando nuestros pulmones ya no son suficientes para almacenar el poco aire ambiental. Muy a menudo estas personas que amamos, que solo repiten lo que han leído en los periódicos, en los blogs, nos irritan… Internet puede ser un enemigo puro de la inteligencia.
Normalmente en estas cenas se llega a lo peor cuando se habla de religión.
El mundo secular y moderno ha promulgado una ley monstruosa, proteica, incandescente: la religión tendrá que quedar confinada a “la esfera privada”. Pongo esta última expresión mediática entre comillas por razones que entenderemos, como suele ocurrir con las expresiones mediáticas, no significa nada. No estoy en contra de la idea de cierta discreción en la práctica de la religión, pero estoy en contra de la idea de esconderse de ser cristiano. ¡Especialmente en un país como el nuestro! Pero, ¿no estaría el problema allí y en ningún otro lugar? ¿Este país no deja de odiarse a sí mismo?