En todas partes, en Internet, en los periódicos o en la televisión, se muestra la experiencia personal, expresa y quiere ser referencia. Esta indecencia se basa en una inversión de valores. Se basa especialmente y en todas partes sobre la idea de la misma. La idea del mismo pensamiento: "Viví esto, mi experiencia refleja un sentimiento universal. Me refiero a lo que experimenté. Me pregunto como testigo esencial ”. Es confuso a lo universal y al general. Lo que se olvida, incomprendido es la diferencia que se encuentra entre cada hombre; Y cada hombre es singular. No singular por sus orientaciones sexuales o por sus manías, pero intrínsecamente. Este es un viejo concepto antiguo a principios del siglo XXI. Por su experiencia, por su cultura y por su naturaleza, cada hombre muestra una faceta del hombre, y cada faceta es singular. Crear a la imagen de Dios . Ahora es imposible para nosotros, si no mirando a los hombres y considerándolos como singulares, abrazar a Dios. El olvido de Dios lleva a lo mismo. Todos van allí desde su contino, que, incluso si puede decir lo trágico de una existencia, es solo una contina porque ni siquiera comienza a decir el trágico del hombre.

El hombre aprende casi nada de su experiencia personal. Él solo aprende de su reunión con Dios. Él no aprende nada de su experiencia personal porque ella reduce la altura cuando su relación con los alumnos de Dios. El hombre moderno debe exhibir su experiencia personal, ya que su pérdida de relación con Dios lo lleva a olvidar el mal. Olvidar que el mal pasa por el olvido del pecado. Unamuno escribió en "El trágico sentimiento de la vida": "Para San Pablo, el pecado más ejecutable es la codicia. Porque la codicia es tomar los medios para fines. Y agregó que la otra terrible enfermedad, hija de la codicia espiritual, era el deseo. Decir que su experiencia personal ya consiste en provocar envidia; La envidia provocadora lo está invocando. Nuestra era llegó a esta altura de estupidez de que quiere que todos se envidiaran; que empuja a todos a presumir, para convertirse en objetos de deseo, por lo tanto, de envidia. Epoque basado en la autoexpresión, el egoísmo, el egotismo y el egocentrismo; Un momento en que es bueno levantar los tabúes, comprender los resortes de todo. Epoque que odia lo que está oculto y que considera secreto como un tara. Epoque de psicología amarga obligando a todos a la desnudez con el pretexto de tener que aceptar. Este deseo de psicología, esta exaltación del ego que implica apenas expandido y exhibición, solo tiene un objetivo confuso, permite a todos mejor . El psicoanálisis siempre quiere revelar y dejar que los sentimientos expresen que muy a menudo se ven como frenos para una mejor vida. El ego y el mismo viven. Secretan el deseo. Todos estos sentimientos famosos cuyo psicoanálisis de nosotros puede surgir de una educación cristiana, ya que tiene un objetivo admitido: luchar contra cualquier sentimiento de envidia. Por lo tanto, es posible como dos fuerzas antagónicas comunicantes que es bueno que la educación cristiana regular la envidia crea amargura o resentimiento. Vemos aquí dos fuerzas que se enfrentan terriblemente: el cristianismo y su rechazo de la envidia, que comienza por el principio de que "yo" está equivocado porque nunca está haciendo lo suficiente frente al otro, y el mundo moderno está armado con sus preceptos de transparencia, similitud e igualdad, lo que reduce cualquier funcionamiento jerárquico o estructurado a su ideología de lo mismo que lo arregla.
Es lógico que la falta de intimidad, secreto, interioridad crezca de esta manera para presumir. De hecho, es una perversidad moderna que obliga a exhibir, que crea envidia en el otro, que por lo tanto se encuentra con el otro y exalta su reflexión y solo de su reflexión, y que al final de esta destreza, porque a menudo nos damos muchos problemas para lograr este deseo, olvida completamente el otro por una actitud arrogante. Obviamente, porque no hay reunión. De hecho, es un mecanismo diabólico y adolescente tomar la palabra correcta de Tony Anatrella. "Me falta confianza en mí mismo cuando era adolescente, aunque ya soy un adulto, me reavivo mostrando mi intimidad y creando la curiosidad del otro, me convierto en el centro de interés del otro que no tardo mucho en rechazar porque este otro me creó de alguna manera y ya no es de uso y me recuerda a mis esfuerzos, y, a veces, las humiliaciones que he recibido para llegar. No puede surgir ninguna posibilidad de reunirse de esta actitud. Es lógico que, a fuerza de mirarnos a nosotros mismos, uno no ve y ya no sepa cómo hacer el otro caso. El otro incluso se convertiría en un freno a la libertad que solo puede ser individual. En esta actitud, la desintegración de la sociedad también encuentra su fuente. Esta era del navelista donde todos muestran su experiencia personal se basa en el narcisismo para esperar retirar unos segundos de gloria de esta exposición. Crea deseo, incluso para no tener nada más. Crea un deseo como para vivir la vida de los sueños incluso unos minutos. Crear envidia solo puede conducir a la miseria. Pero, ¿qué haríamos durante unos segundos de esta falsa gloria? Cuando los antiguos nos enseñaron a manejar con gran discreción y gran discernimiento todas las cosas del deseo, no a crear ningún deseo cuando fuera posible evitarlo, respetar esta regla válida en todo momento en todos los lugares, tenemos la voluntad de convertirnos en el objeto de la envidia ¹ . El narcisismo es siempre una atrofia de amor. Una investigación fatal a través del otro. O tal vez, aún más tendencioso, y más cerca de la leyenda, una búsqueda del otro a través de ti.

La experiencia personal es definitiva. Ella no apoya la contradicción. Es solo vanidad. Todos conocen la oración de los Eclesiastés: "Vanitas Vanitatum Omnia Vanitas ..." (Vanidad de tocadores, todo es vanidad). Esta oración pronto ya no tendrá sentido porque nadie sabrá lo que significará la palabra vanidad. ¿Quizás incluso será considerado un cumplido? ¿Una especie de logro, una especie de plenitud? En ese día, la intimidad significará parecer desnuda al mayor número; Ese día, la pornografía se considerará una de las bellas artes; Ese día, el mundo no tendrá nada más que aprender. Ese día, la intimidad habrá sido derrotada y con ella la vida interior, los hombres no tendrán nada más para ellos, tendrán todo roto en el mundo, y es el príncipe de este mundo quien se regocijará, su trabajo de demolición llegue a su final. Ese día, la miseria reinará sobre el mundo, porque con la intimidad, es la oración y, por lo tanto, la verdad, que bandeará en el canal, todos rotos, todos preocupados, muy magullados. Y la indecencia, la impostura y la mentira desfilarán frente a ellos escupiéndolos, golpeándolos, vilipendándolos. "Estabas haciendo lo hermoso antes, te pagaste, fuerte para representar grandes principios inmutables, pero ahora estás desacreditado y reducido a nada, mientras que somos los nuevos guardias del templo. La justicia se hace². »