Dios mío, creo que estás presente en el Santísimo Sacramento. Te amo sobre todas las cosas y mi alma te anhela, ya que ahora no puedo recibirte en el Santísimo Sacramento, ven al menos espiritualmente a mi corazón. Te abrazo como si estuvieras en mí y me uno enteramente a vous. Oh, no permitas que jamás tenga la desgracia de separarme de ti. Oh Jesús, mi bien soberano y mi dulce amor, hiere e inflama mi corazón para que arda siempre con tu amor.
Película documental de viaje
Comunión espiritual según San Alfonso de Liguori
Dios mío, creo que estás presente en el Santísimo Sacramento. Te amo sobre todas las cosas, y mi alma te anhela.
Ya que ahora no puedo recibirte en el Santísimo Sacramento, ven al menos espiritualmente a mi corazón. Te abrazo como si estuvieras dentro de mí y me uno enteramente a ti.
Vaya !
no permitas que jamás tenga la desgracia de separarme de ti. ¡Oh Jesús! mi soberano bien y mi dulce amor, hieren e inflaman mi corazón para que arda siempre con vuestro amor.
François Lagarde, fotógrafo de Ernst Jünger
En medio de una mañana de sábado que se arrastra, sonó el teléfono, se escuchó una voz ya conocida que hablaba un francés impecable con un delicioso acento germánico: "Mon teniente, ¿cree que es posible invitar a un amigo, François Lagarde, a las fiestas? ? Respondí que no había problema y mi interlocutor colgó el teléfono en un santiamén como acostumbraba. Conocí a Ernst Jünger por primera vez tres semanas antes. Me llamó para algún tiempo por venir y con cierta deferencia, mi lugarteniente. Había realizado un sueño cuando lo conocí en Wilflingen, me había recibido con una amabilidad que de nuevo casi me había trastornado y me había asegurado su presencia para el espectáculo que estábamos preparando en la base de retaguardia para el regreso de las tropas. de la Operación Daguet en Irak en Nîmes. Pero no conocía a François Lagarde, de quien me habló el escritor alemán, y había sentido por el sonido de su voz que era un deseo que estaba cerca de su corazón. Me dijo que vivía en Montpellier y que vendría por sus propios medios… Al poco tiempo recibí otra llamada, esta vez de François Lagarde que vino por teléfono y me dijo que era fotógrafo.
Francois Lagarde tenía una voz suave y nunca lo escuché levantarla. En todo momento, en todas las circunstancias, se mantuvo dueño de sí mismo y no le pareció un esfuerzo. Tenía esa voz suave e inquisitiva cuyo interrogatorio servía tanto para descubrir como para confirmar. François tenía una verdadera dulzura, que no era fingida, pero también estaba habitado por una cierta ferocidad que atribuí a la doble emancipación que estaba convencido de haber logrado: la emancipación de su entorno y la emancipación de toda forma de límites como las personas que se convirtieron veinte en 1968. François era protestante hasta la médula. Rechazó esta condición y por eso se jactó de haberse librado de ella, de no llevar más el peso de sus dos padres pastores, pero siguió luchando, y en el fondo de su corazón siempre pensé que estaba consciente, aunque actuara como alguien que había ganado la apuesta, que la lucha seguiría siendo con él. Así que se deshizo de su protestantismo revistiéndolo de un lado Fellini, en busca de un mínimo de vida pura, de vida dionisiaca, de una orgía de vida... Era su agonía. Él nunca se alejó de eso. Hay algo terrible en ver a un hombre conservar sólo los colores grises y apagados de la infancia... Ninguna alegría infantil llega a contrarrestar este sentimiento. Si todo es cuestión de perspectiva en la vida, la alegría debe ser siempre la perspectiva de la infancia, porque la alegría vivida plenamente en un alma pura siempre parecerá más fuerte que los caprichos de la vida adulta. El tiempo muchas veces nos acostumbra a nuestra propia hipocresía. Y tomamos ese hábito como una victoria. François Lagarde exaltó una complejidad indefectible. Era difícil no quererlo. Era impulsivo, siempre curioso y adornado con una alegría genuinamente católica. No le hubiera gustado que le diera una cualidad católica, pero se habría sentido halagado, sin admitirlo, por supuesto.
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Oración a la Virgen María de Max Jacob
Alabanza a esta pequeña campesina,
¡Quién merecía ser la madre de Dios!
Me parece que nació en Bretaña
Y que ella vivía allí ante mis ojos….
Ella es la única.
Gabriel la saluda;
Ella se lo merece :
Por eso Dios está sobre ella.
Él está en ella, está a su alrededor;
Él es su esposo, su hijo, su padre;
Ella es su enfermera y su madre;
Ella es su reina, él es su rey.
Virgen única, vela por mí.
Ser uno mismo
Ser uno mismo nunca es un hábito, la identidad es una búsqueda y una afirmación, un enantiodromos permanente, como un estado de sitio. Quién soy ? A dónde voy ? Tienes que cuestionarte constantemente y explorar el misterio de la vida, pero enjaezado con lo que sabes de ti mismo y con el acuerdo del mundo, es decir que hay unas certezas, no puede haber nada.
La Revolucionaria y el Perdón
El revolucionario no tiene apetito de perdón, porque odia el don que le parece sospechoso y el otro con el que podría haber sellado el futuro.
Para el revolucionario, movido por la envidia, la única forma de perdón que le es específica pasa por la humillación o la muerte de su adversario para celebrar su merecida victoria sobre un rico.
La tradición sirve para recordar
La tradición exige una conversión permanente. ¡La tradición no es un picnic! La tradición exige un esfuerzo constante. Y hasta el esfuerzo más importante: no olvidar. La tradición se trata de no olvidar y requiere un esfuerzo repetido para recordar. No puede existir sino por este movimiento de ida y vuelta entre el significado que da y la comprensión de este significado a través de su actualidad.
La voluntad sola o la voluntad sola
Antígona sabe que el hombre no debe creer sólo en su voluntad. Allí también es una cuestión de poder que se hincha con su orgullo. Sólo la voluntad se pervierte, se corrompe, se marchita y se envanece. La sola voluntad, o la sola voluntad que a menudo la acompaña, ocupa espacio tan pronto como se olvida un poder superior, la autoridad. Se equivocan todos los que actúan en política sin referirse a una fuerza superior. Es una lección de Antígona, una de las leyes olvidadas por Creonte que ella restaura y recuerda.
Ahora no es el momento de que los gobiernos duren
El futuro Pío IX, todavía cardenal, respondiendo al emperador Napoleón III, dijo esto: "Señor, cuando grandes políticos como Vuestra Majestad me objetan que no ha llegado el momento, no tengo más que inclinarme porque no soy un gran político . Pero yo soy obispo, y como obispo les respondo: ¿no ha llegado la hora de que Jesucristo reine? Y bien ! Así que ahora no es el momento para que los gobiernos duren. »
María Lataste en 1843
Jesucristo le dijo a Marie Lataste durante la visión que tuvo en 1843: “¡El primer rey, el primer soberano de Francia, soy yo! Soy el amo de todos los pueblos, de todas las naciones, de todos los imperios, de todas las dominaciones. Soy particularmente el amo de Francia”.