Y por San Antonio… (Muerte del General Antoine Lecerf)

Antoine ya no está. Partió el Viernes Santo. 22 de abril de 2011. Está en la casa del Padre. Antoine es Antoine Lecerf . Teniente General Antoine Lecerf. Un maestro de la guerra. Un brillante líder de los hombres. Uno de los hombres más extraordinarios que he conocido.

Cuando conociste a Antoine Lecerf, hubo un apretón de manos franco y firme, pero inmediatamente hubo algo más; algo sobre el carisma. Se dice que Antoine Lecerf había encantado serpientes. Te estrechó la mano e inmediatamente hubo un hechizo. Quería saber enseguida si estabas con él, si estabas preparado, si apoyabas su proyecto. ¿Qué proyecto? Había uno nuevo cada cinco minutos. Y no dejó caer ninguno. Pensó rápido, pero su amistad duró mucho tiempo. Quería saber si estabas con él y tenía una forma infalible de saberlo: te estrechó la mano, la mantuvo, su rostro se acercó al tuyo, vino a tu encuentro, quería saber. Te estrechó la mano, la mantuvo, su rostro se acercó al tuyo y arrugó un poco el párpado izquierdo como para mejorar su agudeza visual, como para estar seguro de lo que iba a ver, de lo que le ibas a revelar. a él. Su ojo entrecerrado, esa mirada penetrante buscaba algo. Estaba buscando esa pequeña llama. Quería saber si tú también estabas animado. Antoine Lecerf solo se juntaba con gente animada. Nada le interesaba más que saber si tú también lo eras, o incluso en menor grado si podías serlo (lo cual era suficiente para satisfacerlo, porque el potencial tenía un valor especial para él). Antoine Lecerf te eligió a ti. Y nada menos que fruto de la casualidad.

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Reseña del libro de Japón

Acabo de terminar de leer “Le Masque du Samourai”, un ensayo de Aude Fieschi (Éditions Philippe Picquier). Es un libro didáctico, bien escrito, que presenta las diferentes facetas del Samurai a través de la Edad Media japonesa hasta su ocaso con la llegada del Japón moderno.

Emmanuel Todd o la vulgaridad intelectual

Emmanuel Todd estuvo en France Culture la otra mañana para darnos su buena palabra. Emmanuel Todd es un profeta. Él lo tiene. Sobre todo, lo reclama. No tiene la honestidad. En efecto, no se puede ser profeta e ideólogo.

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Homenaje a Jean-Marie Domenach

Releyendo apuntes tomados hace años mientras leía El regreso a lo trágico de Jean-Marie Domenach , recuerdo nuestro encuentro. Lo veo llegar a mi pequeño estudio en Forks, pidiéndome una copa de vino y yo comenzando a explicarle a través del menú la orientación que quería darle a nuestra entrevista. Y me miró con los ojos redondos, volviéndolos a girar, y de pronto lanzándome entusiasmado: “Pero tú has leído mis libros… No estoy acostumbrado a encontrarme con periodistas que hayan leído mis libros”.

Este encuentro quedará como uno de los encuentros muy bonitos que he tenido como periodista. Hablaremos más de dos horas de moral y moralismo, Saint-Just y Nietzsche. De Dios también. Sobre todo de Dios.

El camino de Dios pasa por nuestra humanidad…

Extraordinario pasaje del Beato Cardenal Newman :

Pecando, sufriendo, corrigiéndonos, superándonos, avanzamos hacia la verdad por la experiencia del error; logramos el éxito a través del fracaso. No sabemos actuar bien sino después de haber actuado mal. […] Sabemos lo que es bueno no positivamente sino negativamente; no vemos la verdad de golpe para ir hacia ella, sino que nos lanzamos sobre el error para experimentarlo, y descubrimos que no es la verdad. […] Este es el mecanismo por el cual logramos el éxito; caminamos hacia el cielo al revés; apuntamos nuestras flechas a un blanco y pensamos que es más hábil quien falla menos.

el aliento de tibhirine

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Es una película inteligente. Y al decir eso, ya se ha dicho mucho. En un momento en que la estupidez reina sin oposición, hacer una película inteligente sobre la fe te permite sacar la cabeza del agua e inflar los pulmones; para saciar Hombres y dioses ejemplifica la vida de los monjes. Que los monjes de la película vivan en Argelia ocupa el segundo lugar en mi opinión. Viene de fondo para sortear el eterno debate del “Choque de Civilizaciones”. Ese debate que los ricos tratan con desprecio y del que los menos pudientes tratan de huir a diario.

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Notas sobre la historia del catolicismo

Notas de Histoire du catholicisme de Jean-Pierre Moisset (capítulo 9: El choque de la modernidad (mediados del siglo XVIII - 1870).
p 394. El ritual de tocar la escrófula al final de la coronación, aún practicado, está perdiendo credibilidad. Sintomáticamente, la fórmula de imposición, la fórmula de imposición de manos está cambiando. Ella era “el rey te toca, Dios te sana”; se convierte en “el rey te toca, Dios te cura”. Otro signo del distanciamiento de viejas certezas y el surgimiento de una nueva relación con la autoridad se encuentra en la difusión de las prácticas anticonceptivas desde mediados del siglo XVIII, todavía en Francia.

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