Emmanuel L. Di Rossetti
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Antigone, ribelle e intimo (7/7. Amore)
Settima e ultima parte: Amore Il desiderio di Antigone è familiare; non vuole lasciare il fratello insepolto; Creonte, invece, vuole affermarsi come re e dimostrare il suo potere. Antigone predilige i legami familiari che incarnano l'amore e rivelano un essere. Creonte stabilisce il suo potere firmando una cambiale che deve Continua a leggere
Antigone , stupidità , controrivoluzione , etica , storia , intimità , perdono , politicamente corretto , religione , totalitarismo , tradizione -
saggio sull'esotismo
Solo chi possiede una forte Individualità può percepire la Differenza. In virtù della legge: ogni soggetto pensante presuppone un oggetto, dobbiamo postulare che la nozione di Differenza implica immediatamente un punto di partenza individuale. Che assaporeranno pienamente la sensazione ammirevole coloro che sentiranno ciò che sono e ciò che non sono. Continua a leggere
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L'uomo e gli animali secondo Aristotele
Da ciò possiamo trarre l'ovvia conclusione che lo Stato è un fatto di natura, che l'uomo è naturalmente un essere socievole, e che chi rimane selvaggio per organizzazione, e non per caso, è certamente o un essere degradato o un essere superiore alla specie umana. È a lui che potrebbe essere rivolto questo rimprovero. Continua a leggere
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Antigone, ribelle e intimo (5/7. Autorità)
Parte 5: Autorità Nell'antica Grecia, gli uomini si conoscevano e si riconoscevano agli occhi della loro famiglia, dei loro cari e della loro comunità. Le donne riservavano a sé stesse lo specchio che era parte della bellezza, della femminilità e della seduzione. Il riflesso è ovunque. "Non c'è luogo che non Continua a leggere
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Identificare
L'identità si divide da un lato in una base che è dentro di noi senza che possiamo trarne alcun merito particolare, la nostra natura e l'educazione (cultura) che abbiamo ricevuto, e un movimento costitutivo della vita che scopre elementi che non sono elencati dalla nostra natura o dalla nostra educazione, ma che devono Continua a leggere
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Divisione secondo Creonte
Creonte divide i suoi interlocutori in due gruppi: quelli che sono con lui e quelli che sono contro di lui. Non negozia più e non minaccia più chi gli si oppone. La forza lo controlla, quando la forza dovrebbe essere usata solo per proteggere, e questo è sempre il caso di coloro che si dedicano anima e corpo a Continua a leggere
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L'enantiodromos, la biforcazione della vita
Creonte si trasforma in un tiranno. Diventa ciò che immagina di dover essere. È l'enantiodromos, questo momento e questo luogo tra i Greci, che rivela la vera natura di un uomo quando, al bivio, deve confrontarsi con la scelta della strada da seguire. L'enantiodromos è il bivio in cui colui che diventa... Continua a leggere
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Affronta te stesso, una trasfigurazione
È difficile comprendere nel nostro tempo in cui regna l'individualismo che l'atto di assumersi la colpa di non pensare a sé stessi, di pensare all'altro, ma che necessariamente è anche la propria, necessariamente, perché ho già commesso questo tipo di colpa per azione o per omissione, questa colpa non mi è sconosciuta, l'atto di assumersi la Continua a leggere
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Essere e avere
Ciò che ci appartiene è meno importante di ciò che siamo, e sbagliamo a credere, sotto l'ala dell'invidia, che ciò che ci appartiene possa definire ciò che siamo. Continua a leggere
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Desiderio di riconoscimento
La perdita di ogni riconoscimento nell'era moderna, unita all'individualismo frenetico, spinge tutti a desiderare ardentemente qualsiasi forma di riconoscimento. Tutti sognano un momento di gloria, e la forma mediatica è la più ambita, che arrivi attraverso la televisione o i social network, perché appare come una forma di riconoscimento definitivo; la forma Continua a leggere
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Cosa significa essere fuori terra?
L'esempio più illuminante della natura umana si trova nel Nuovo Testamento, quando Pietro e Gesù Cristo stanno parlando tra loro e Pietro insiste affinché il suo maestro creda che la sua devozione sia completamente sincera. Così, Gesù gli dice che prima che il gallo canti, lo avrà rinnegato tre volte. Il primo posto Continua a leggere
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Blanc de Saint Bonnet sulla Francia contemporanea
Nel 1851, Blanc de Saint Bonnet affermava: Quando gli uomini perdono di vista le necessità morali, Dio fa sorgere la luce di necessità di un altro ordine. Se la fede non è più recepita dall'orecchio, ci verrà insegnata dalla fame. Il cristianesimo costituirà la società moderna o la vedrà in frantumi. Continua a leggere
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Hannah Arendt sul funzionalismo delle scienze sociali
Non credo che l'ateismo possa sostituire la religione o svolgerne la stessa funzione, così come non credo che la violenza possa sostituire l'autorità. Ma se seguiamo le esortazioni dei conservatori, che in questo momento hanno buone probabilità di essere ascoltati, sono assolutamente favorevole a Continua a leggere
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Mostra “Ma i tempi tornano sempre…” – 2° Reggimento Fanteria Straniera (1991)
Mostra "Ma i tempi tornano sempre..." — 2° Reggimento di Fanteria Straniera (1991) di Emmanuel Di Rossetti su Vimeo. Il 31 agosto 1991, il 2° Reggimento di Fanteria Straniera celebrò il suo 150° anniversario, la battaglia di El Moungar e il suo ritorno dall'Operazione Daguet, la prima Guerra del Golfo, durante un'eccezionale cinescena. 30.000 spettatori provenienti da Nîmes assistettero. Continua a leggere