La preghiera, ogni mattina nel mondo.

La preghiera del mattino brilla. Il corpo è gocciolante per onorare il nuovo giorno. La mano restituisce le copertine, convocata per aspettare la rivoluzione del giorno per trovare un uso. Rifiutate, accartocciate, si abbassarono, rovesciate sul letto quando il corpo si trova nello splendore del giorno nascente. Il momento eterno che si riproduce finché la vita scorre nelle vene e fornisce questo respiro la cui assenza fa rima con la morte. Il corpo si mette fuori e sposa il buio per scivolare sul materasso e lasciare che i piedi tocchi il pavimento. Questo terreno non vacillato? L'abitudine provoca l'oscurità della stanza negando il suo mistero. La mano trova i pantaloni e il maglione che vestiranno il corpo goffo per trovare il movimento quando è stato abituato all'immobilità della notte. Improvvisamente, lo spazio ha definito e precisi volumi a cui è meglio non competere. L'oscurità osserva non perdere le sue fortificazioni e spera di riguadagnare un po 'di terreno nella sua lotta contro il giorno e contro l'acuità visiva che si sta lentamente adattando alla mancanza di luce.

Il corridoio continua. Ti permette di andare verso la più grande avventura della giornata. Pochi passi e il corridoio finisce. Il bagno. Un po' di luce. Molto poco. Devi svegliarti, ma non svegliare nessuno. Questo incontro ritorna ogni mattina in giro per il mondo, intimo, senza alcuno spettacolo. Il corpo scopre l'alba del giorno, lascia la notte e il suo oceano di incoscienza per bagnarsi nella nuova fonte.

Infine, la sala di preghiera. La piccola luce che scorre e rivela l'icona del trittico, una Vergine col Bambino, circondata dagli arcangeli Michele e Gabriele. Una luce morbida come il sole del Mediterraneo al tramonto. La discesa in ginocchio sull'inginocchiatoio rivela il momento della verità. Le ginocchia scricchiolano e implorano pietà. La forza muscolare impiegata per scendere sul cuscino usurato posto sul legno dell'inginocchiatoio permette ai membri di familiarizzare con questa nuova posizione. Slouch pur mantenendo la dignità richiesta dalla preghiera. Lascia vagare il tuo sguardo sull'altare composito. Osserva la luce legnosa della lampada sull'icona incrinata. Osserva il volto di Cristo in questo dipinto del XIX secolo e il suo dito che indica discretamente il suo cuore misericordioso. Riconoscere la Trinità di Andrei Rublev. Pensa al genio di Tarkovskij e a tutti gli sciocchi in Cristo. Lascia che la tua mente vaghi come in un romanzo di Antoine Blondin. Rivedere questo contratto firmato male, il caos del lavoro e dei rapporti umani. Cercando di ignorare quelle ginocchia scricchiolanti che implorano conforto. Dimentica quella telefonata in cui ogni parola suonava come un colpo di martello. Lasciatevi sopraffare da qualche nota di disperazione per la vita dopo quella orribile giornata del giorno prima in cui tutto il lavoro di diverse settimane era stato ridotto a nulla. Rimpiangendo questa stanchezza che non finisce mai e che non vede l'ora di essere spazzata via da una vacanza che non appare all'orizzonte... Quanti pensieri girano e girano nel cranio umano che non può smettere di agitare e di blandire le sue idee, i suoi concetti, questo modo del mondo, i giorni passati, quelli futuri? Che meraviglia che questi sensi, tutte queste impressioni visive o tattili o sonore o gustative o olfattive ritornino e formino la memoria, dove risiede lo spirito. Che poesia!

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Cosa significa essere fuori terra?

L'esempio più illuminante riguardante la natura umana è nel Nuovo Testamento quando Pietro e Gesù Cristo parlano insieme e che Pierre insiste con il suo padrone in modo da credere alla sua devozione completamente sincera. Quindi, Gesù gli annuncia che il gallo non avrà cantato che lo avrà negato tre volte. Il primo posto in cui ogni uomo parla è questo: la sua debolezza. Tenendo conto dei limiti di tutti, non sempre per risolverlo, ma anche per superarli, forze per ragionare da ciò che sei e non da ciò che pensi di essere. Qualsiasi uomo che non conosce i suoi punti deboli, che li dimentica, che non li tiene in considerazione è fuori terra come dicevamo oggi. Affari che significa che sei nutrito da un pascolo che non è nostro, che neghi il tuo pascolo per trovare qualsiasi altro pascolo che il meglio, perché altro. Affari significa anche che le parole ricevute potrebbero essere ottenute ovunque nel mondo senza che ciò ponga un problema, queste parole sono senza radici, traducibili in tutto il linguaggio e esportabili come un "framework" in informatica. L'obiettivo è caratterizzato dal desiderio di raggiungere un tale livello di astrazione e sradamento che la domanda non avrà più senso.

Mostra “Ma i tempi tornano sempre…” – 2° Reggimento Fanteria Straniera (1991)

Mostra “Ma i tempi tornano sempre…” — 2° Reggimento Fanteria Straniera (1991) di Emmanuel Di Rossetti su Vimeo .

Il 31 agosto 1991, il 2° reggimento di fanteria straniera ha celebrato il suo 150° anniversario durante una cinéscénie eccezionale, la battaglia di El Moungar e il suo ritorno dall'operazione Daguet, la prima guerra del Golfo. 30.000 spettatori di Nîmes assisteranno a questo evento iniziato durante la giornata con i legionari vestiti con costumi autentici collocati in condizioni e set di epoche diverse, e che proseguirà fino a tarda notte con lo spettacolo stesso interpretato da François Gamard, Jérôme le Paulmier e Richard Bohringer 1 davanti allo stadio Costières (a 180 metri dal palco!).

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Antigone, ribelle e intimo (6/7. La vocazione)

 

Quali storie sull'identità! La parola non appare né nell'epopea greca né nella tragedia. L'identità al momento di Antigone si appoggia sulla linea e appartiene a una città. L'identità era immersa dal radicamento. La famiglia e la città hanno riunito sotto uno standard virtuale la totalmente di ciò che l'altro dovrebbe sapere su se stessi durante un primo incontro. Durante l'antichità, nessuno ha proclamato la loro identità o la promulgata, e nessuno ha deciso la sua identità. Non si trattava di mettere un costume. Gli uomini erano nella loro identità. L'identità era simile a una carica, dovevamo essere degni. Ha governato e diventando. L'era moderna ha fatto un problema, perché ha trasformato l'identità da avere, una sorta di risultato che può essere contestato o in partenza. Nella sua fantasia moderna per credere che puoi scegliere tutto tutto il tempo, l'era moderna è stata sostituita con un metodo implacabile essendo avendolo. Eppure questa logica, questa ideologia ha i suoi limiti: alcune cose non possono essere acquisite, tra queste: alterità. Vivere la tua identità, essendo quello che sei, vivi a tuo nome , permettendo l'intimità e quindi la conoscenza e l'approfondimento del tuo essere, queste sono le manune non condizioni di un incontro con l'altro. La prima differenza tra Creonte e Antigone è in questa posizione specifica, il terreno su cui è costruito il combattimento, Antigone si conserva ancora a questo dono degli antichi, degli dei, questo radicamento che definisce l'autorità a cui è appoggiato a prendere Fino a quest'uomo, il suo genitore, il re, che sposa la volontà di potere e si ritrova accecato da lei fino a quando non ha sentito solo la propria voce, la sua eco. Leggi il resto di "Antigone, ribelle e intimo (6/7. Vocazione)"

La ricerca dell'identità

Nella sua folle ricerca di far credere alle persone che possiamo scegliere tutto in ogni momento, l'era moderna ha metodicamente sostituito l'essere con l'avere. Eppure questa logica, questa ideologia ha i suoi limiti: alcune cose non si possono acquisire, tra queste: l'alterità. Vivere la propria identità, essere ciò che si è, abitare il proprio nome , permettere l'intimità e quindi la conoscenza e l'approfondimento del proprio essere, queste sono le condizioni per un incontro con l'altro. La prima differenza tra Creonte e Antigone sta proprio in questo luogo preciso, il terreno su cui è costruita la lotta, Antigone conserva ancorato in lei questo dono degli anziani, degli dei, questo radicamento che definisce l'autorità a cui si appoggia per stare fino a quest'uomo, suo parente, il re, che sposa la volontà di potenza e si ritrova accecato da essa al punto da sentire solo la propria voce, la sua eco.

Confessione di un giocatore (la sua vita raccontata da Maradona)

La vita di Diego Armando Maradona è una favola. Perché Maradona è sempre rimasta una bambina. È quindi una fiaba per bambini e come tale è edificante. Dobbiamo dire a tutti coloro che dicono che Maradona non si è mostrato abbastanza esemplare per uno sportivo di questo genere che si sbagliano. È la più grande storia esemplare moderna. Deve essere raccontato ancora e ancora.

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