Quando Ernesto Sabato è venuto a mancare il 30 aprile all'età di 99 anni, ha ripetuto a se stesso le parole di Maria Zambrano: Morire, questa azione sfuggente che si compie obbedendo, avviene al di là della realtà, in un altro regno . Nella sua casa di Santos Lugarès (“Luoghi Santi” vicino a Buenos Aires), Ernesto Sabato obbedisce a quest'ultima ingiunzione. Si sta preparando da molto tempo. In Resistance , il suo commovente testamento letterario pubblicato nel 2002, scriveva: Ho dimenticato gran parte della mia vita, ma, d'altra parte, certi incontri, momenti di pericolo e i nomi di coloro che mi hanno tirato fuori dalle depressioni e pulsano ancora amarezze nelle mie mani. E anche il tuo, tu che credi in me, che hai letto i miei libri e mi aiuterai a morire.
Categoria: Politica
Newman e Socrate
I legami tra l'antica filosofia greca e il cristianesimo sono numerosi. Il più famoso dei precetti greci: Gnothi Seauton , "Conosci te stesso", iscritto in Delfi conserva un certo mistero. Un'altra fine della frase ci è rimasta impressa: “Ma non troppo”… Conosci te stesso… Ma non troppo! Platone porta Socrate a riflettere sulla formula delfica nel Filebo :
SOCRATE: In breve, è una specie di vizio che prende il nome da un abito particolare, e questa parte del vizio in generale è una disposizione contraria a quella raccomandata dall'iscrizione di Delfi.
PROTARCO: È un precetto: conosci te stesso che parli, Socrate?SOCRATE: Sì, e il contrario di questo precetto, nel linguaggio dell'iscrizione, sarebbe non conoscere affatto se stessi.
"Conosci te stesso" per migliorarti, per cancellare in te ciò che ostacola il tuo sviluppo. Non conoscere se stesso è già una colpa per Socrate. "Ma non troppo", perché l'uomo si crede così facilmente molto più di quello che è, figlio di Adamo, l'uomo è il giocattolo della sua presunzione. “Ma non troppo” per non crederti un dio.
Questo è uno dei fondamenti della cultura greca, l'idea di conoscersi, l'idea di saggezza, di avanzare nella saggezza, ma anche la sensazione che se si scava troppo in profondità possono nascere sorprese, e non necessariamente buone. I greci erano molto consapevoli delle debolezze dell'uomo, dei suoi difetti. I greci sono anche, con i cristiani, coloro che hanno maggiormente evidenziato la possibilità della debolezza umana, è anche ciò che li rende così vicini a noi. La debolezza dell'uomo si esprime nei loro vangeli, nelle tragedie. Pietà e terrore sono i due pilastri. Conosci te stesso... ma non troppo.
E di Sant'Antonio... (Morte del generale Antoine Lecerf)
Antonio non c'è più. È partito il venerdì santo. 22 aprile 2011. È nella casa del Padre. Antoine è Antoine Lecerf . Il tenente generale Antoine Lecerf. Un maestro della guerra. Un brillante leader di uomini. Uno degli uomini più straordinari che abbia conosciuto.
Quando hai incontrato Antoine Lecerf per la prima volta, c'è stata questa stretta di mano franca e decisa, ma c'è stato subito qualcos'altro; qualcosa sul carisma. Si dice che Antoine Lecerf abbia incantato i serpenti. Ti strinse la mano e subito ci fu un incantesimo. Voleva sapere subito se eri con lui, se eri pronto, se sostenevi il suo progetto. Quale progetto? Ce n'era uno nuovo ogni cinque minuti. E non ne ha fatto cadere nessuno. Ci pensò velocemente, ma la sua amicizia durò a lungo. Voleva sapere se eri con lui e aveva un modo infallibile di saperlo: ti stringeva la mano, te la teneva, il suo viso si avvicinava al tuo, ti veniva incontro, voleva sapere. Ti ha stretto la mano, l'ha tenuta, il suo viso si è avvicinato al tuo e ha corrugato un po' la palpebra sinistra come per migliorare l'acuità visiva, come per essere sicuro di ciò che stava per vedere, di ciò che avresti rivelato a lui. Il suo occhio socchiuso, quello sguardo penetrante cercava qualcosa. Stava cercando quella piccola fiamma. Voleva sapere se anche tu eri animato. Antoine Lecerf frequentava solo persone vivaci. Niente lo interessava di più che sapere se lo eri anche tu, o anche in misura minore se potevi esserlo (il che bastava a soddisfarlo, perché il potenziale aveva per lui un valore speciale). Antoine Lecerf ha scelto te. E niente era meno frutto del caso.
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Emmanuel Todd o la volgarità intellettuale
Emmanuel Todd era su France Culture l'altra mattina per darci la sua buona parola. Emmanuel Todd è un profeta. Ce l'ha. Soprattutto, lo rivendica. Non ha l'onestà. In effetti, non si può essere profeti e ideologi.
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L'odio del cronista
Io chiamo questo articolo l'odio dell'editorialista. Il cronista francese - perché ha proprio a che fare con una malattia francese - è come si inventa padrone del tempo, del mondo, e soprattutto di come sta. È insopportabile. Redigere i cronisti e strappare le gemme!
Tutti questi editorialisti insieme non formano altro che un Café du Commerce. Con riferimenti.
Prendo ad esempio l'apertura dell'antenna di France Culture al mattino. Per 30 anni ho ascoltato France Culture ogni mattina. Sono quello che viene chiamato un appassionato di France Culture. Culture Matin di Jean Lebrun faceva parte del mio DNA. L'ho amato fino a quando la sua correttezza politica e il suo partigiano non sono venuti alla ribalta con la guerra in Jugoslavia. Fortunatamente, ha lasciato la nave che sembrava affondare tutto solo.
Un'altra sosta...
Alvaro Mutis è un grandissimo scrittore e cosa non guasta uno dei miei carissimi amici. Dato che non pubblica libri da alcuni anni, ho pensato di rendergli un piccolo omaggio attraverso citazioni da "L'ultima sosta del piroscafo", questo romanzo breve è pieno della grazia che la lettura di Alvaro Mutis fornisce. Per riscoprire lo scrittore colombiano.
Le virtù della noia
In un libriccino acido ( De la France , tradotto da Alain Paruit. L'Herne), Emil Cioran, ha dato una risposta al malessere francese. Ha spiegato quanto fosse attaccato alla noia, ma ha distinto due tipi di noia: quella che apre "le sue porte all'infinito", "come prolungamento nello spirituale di un vuoto immanente dell'essere" e quella che pensa come uno dei mali più importanti della Francia, la sua noia “priva di infinito”. Lo chiama "la noia della chiarezza". […] la fatica delle cose comprese”.
Appunti sulla Rivoluzione francese
La maggior parte delle citazioni riguardanti la Rivoluzione Francese riportate in questo articolo provengono dal libro “ Storicamente corretto ” di Jean Sévillia.
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Solzhenitsyn: “Gli uomini non essendo dotati delle stesse capacità, se sono liberi, non saranno uguali, e se sono uguali, è perché non sono liberi. »
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C'è un'idea rivoluzionaria di invenzione permanente che persiste ancora oggi. È un'idea che è contenuta anche nell'idea di Progresso. Che tutto resta da inventare. René Guénon ha detto: “Non ci sono nuove idee sulla terra. “
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Robespierre: “Se Louis può essere oggetto di un processo, può sempre essere assolto; può essere innocente: che dico? Si presume che lo sia finché non viene giudicato; ma se Louis si può presumere innocente, che ne sarà della Rivoluzione? »
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Westermann al Convegno: “Non c'è più Vandea: è morta sotto la nostra spada libera. Ho schiacciato i bambini sotto i piedi dei nostri cavalli, massacrato le donne che non daranno più alla luce briganti. Non ho un prigioniero di cui biasimarmi. Ho spazzato via tutto. »
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Carrier (dopo aver annegato 10.000 innocenti nella Loira): “Faremo della Francia un cimitero, piuttosto che non rigenerarla a modo nostro. »
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“La Vandea deve essere annientata perché ha osato dubitare dei benefici della libertà. »
Il padre di Smet
Ci sono storie incredibili. quello di Pierre Jean Smet è uno di questi.
Discutendo sempre con la stessa gioia con il mio amico JB du C. l'altra sera, gli parlo della mia idea di un prete che arriva in Giappone negli anni '30 dell'Ottocento, qualcosa di impossibile o quasi. Il Giappone è totalmente chiuso al mondo esterno, l'era Meiji si sta preparando silenziosamente dietro le quinte, e soprattutto gli ordini religiosi, come il mondo occidentale, sono caduti in deliquio per il Nuovo Mondo. Sì, ma qui bisogna sempre sperare in una grande figura di cattolico indipendente.
Pierre Jean de Smet è uno. Questo prete, soprannominato dagli indiani "tonaca nera", negoziava con Toro Seduto mentre Lincoln gli chiedeva consiglio. Non avendo la lingua biforcuta, molto spesso compie miracoli (leggere la sua vita mostra quanto questa parola possa ancora avere un significato). Incredibile percorso nelle Montagne Rocciose e formidabile fonte di ispirazione, padre de Smet ha messo l'etica dove i politici già mettevano solo cinismo e pragmatismo.
Il mondo secolare e moderno
C'è la bella parola italiana "vergogna", c'è la parola francese svuotata del suo significato in tempi moderni "vergogna".
Chi non si è trovato nel bel mezzo di una cena con cari amici desiderosi di fuggire dal luogo, di fuggire per non dover sopportare stupidità, incoerenze, commenti piccolo-borghesi, volgarità? Il bisogno di aria pulita si fa sentire quando i nostri polmoni non sono più sufficienti per immagazzinare la poca aria ambiente. Molto spesso queste persone che amiamo, che ripetono solo ciò che hanno letto sui giornali, sui blog, ci irritano... Internet può essere un puro nemico dell'intelligenza.
Di solito a queste cene si arriva al peggio quando si parla di religione.
Il mondo laico e moderno ha promulgato una legge mostruosa, proteiforme, incandescente: la religione dovrà essere confinata “nella sfera privata”. Metto tra virgolette quest'ultima espressione mediatica per ragioni che capiremo, poiché spesso con le espressioni mediatiche, non significa nulla. Non sono contrario all'idea di una certa discrezione nella pratica della religione, ma sono contrario all'idea di nascondersi dall'essere cristiano. Soprattutto in un paese come il nostro! Ma il problema non sarebbe lì e da nessun'altra parte? Questo paese non smette di odiarsi?