Categoria: Religione

La pompa di Clive Staples Lewis

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"In primo luogo, devi sbarazzarti di quell'idea nauseabonda, frutto di un manifesto di complessi di inferiorità e di una mente mondana, che lo sfarzo, nelle giuste circostanze, abbia qualcosa in comune con la vanità o la sufficienza. Un celebrante che si avvicina solennemente all'altare per celebrare, una principessa guidata dal suo re in un minuetto nobile e delicato, un alto ufficiale che passa in rassegna le truppe onorate durante una parata, un maggiordomo in livrea che porta cibo sontuoso a un banchetto natalizio - tutti indossano abiti insoliti e muoversi con dignità calcolata e impeccabile. Ciò non significa che i loro gesti siano vani, anzi docili; i loro gesti obbediscono a un imperativo che presiede a ogni solennità. L'abitudine moderna di praticare cerimonie senza alcuna etichetta non è una prova di umiltà; piuttosto, dimostra l'incapacità del celebrante impotente di dimenticare se stesso nel servizio, e la sua disponibilità ad affrettarsi e rovinare il piacere proprio del rito di porre la bellezza al centro del mondo e renderla accessibile a lui. »

Libera traduzione dell'autore del blog.

Il sacrificio del capo

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Un libro del generale di corpo d'armata Pierre Gillet pubblicato dalle edizioni Sainte-Madeleine

“Chi è come Dio? »(1), il libro del generale di corpo d'armata Pierre Gillet, elenca in modo esauriente le qualità di capo ed elabora le virtù cristiane necessarie al comando. Quello che potrebbe passare per un libro da insider, un nuovo TTA(1), diventa sotto la penna delicata e virile di Pierre Gillet, già comandante di corpo del 2° Reggimento di Fanteria Straniera, generale al comando del corpo di reazione rapida - Francia, una poesia dell'essere, intriso di spiritualità, passione, perseveranza e dignità.

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Ti ho scelto per vederti combattere sotto la bandiera di Cristo!

Inserito il da Emmanuel L. Di Rossetti Lascia un commento

Il beato Alain de la Roche (1) si lamentò della tiepidezza con cui recitava il suo rosario, in una chiesa domenicana a Parigi, durante l'ottava di Ognissanti del 1465. All'improvviso, gli apparve la Madonna, accompagnata da alcune vergini:

“Non scappare, figlio mio! lei gli disse. Se hai dei dubbi, o su di me o sui miei compagni, fatti il ​​segno della croce su di noi.

Se siamo visioni dell'inferno, scompariremo improvvisamente; se, al contrario, siamo visioni del Cielo, rimarremo, e ancor più luminoso sarà lo splendore che scaturisce da ciascuno di noi. »

Alain si fa il segno della croce. La luce dell'apparizione diventa più intensa.

“O figlio mio, non avere più dubbi! Io sono la tua sposa vergine, le disse l'apparizione; Ti amo ancora, e ci tengo ancora a te.

Ma sappi che nessuno è senza dolore in questo mondo; né io, né mio Figlio, né alcuno dei santi quaggiù siamo stati senza soffrire. C'è di più: coperto con le armi della fede e della pazienza, preparati a prove ancora più difficili di quelle che hai dovuto affrontare finora.

Perché non ti ho scelto per fare di te un soldato in parata, ma per vederti combattere coraggiosamente e come un eroe sotto la bandiera di Gesù Cristo e sotto il mio stesso stendardo.

Quanto alla siccità e all'aridità che avete sperimentato nell'arco di pochi giorni, non vi preoccupate; ero io che volevo che tu attraversassi questa prova; sopportalo come dolore e come castigo per le tue vecchie colpe; e inoltre, ricevetela come mezzo per progredire nella pazienza e in vista della salvezza dei vivi e dei morti. »

(1) Alain de la Roche, nato intorno al 1428 vicino a Plouër-sur-Rance in Bretagna (Francia) e morto nel 1475 a Zwolle nei Paesi Bassi, era un monaco domenicano bretone del XV secolo. Si festeggia il 9 settembre.

 

Da padre René Laurentin

Lauda Sion

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Magnifica sequenza nella Messa del Corpus Domini, scritta da San Tommaso d'Aquino, questa poesia dogmatica loda la nuova e vera Sion, la Chiesa. Benoit XVI ha detto di questa Messa: “Sono testi che fanno vibrare le onde del cuore, mentre l'intelligenza, penetrando con stupore nel mistero, riconosce nell'Eucaristia la presenza viva e vera di Gesù, del suo Sacrificio d'amore che riconcilia noi al Padre e ci dà la salvezza”.

Loda, Sion, tuo salvatore, loda il tuo capo e il tuo pastore, con inni e cantici.
Per quanto puoi, osa cantarlo, perché supera ogni lode e non sei abbastanza per lodarlo.
Un tema speciale di lode ci viene proposto oggi: è il pane vivo e vivificante.
Il pane che Gesù, al pasto della Santa Comunione, diede veramente alla truppa dei dodici fratelli.
Sia la lode piena e sonora;
sia gioioso e bello il giubilo dell'anima. Perché oggi è la solennità che ricorda la prima istituzione di questa Cena.
A questa tavola del nuovo Re, la nuova Pasqua della nuova legge pone fine all'antica Pasqua.
Il vecchio rito è scacciato dal nuovo, l'ombra dalla verità;
la luce dissipa la notte. Ciò che Cristo fece nell'Ultima Cena, ordinò che fosse fatto in sua memoria.
Istruiti dai suoi sacri ordini, consacriamo il pane e il vino nell'ostia della salvezza.
È un dogma dato ai cristiani che il pane si fa carne e il vino si fa senso.
Ciò che non capisci o vedi, la fede viva lo attesta contro il corso degli eventi.
Sotto le varie apparenze, semplici segni e non-realtà, si nascondono realtà sublimi.
La carne è cibo, il sangue bevanda;
tuttavia Cristo resta intero sull'una e sull'altra specie. Da chi lo riceve, non è spezzato né spezzato né diviso, ma ricevuto intero.
Uno solo lo riceve, mille lo ricevono: ciascuno quanto gli altri;
preso come cibo, non viene distrutto. I buoni lo prendono, i cattivi lo prendono, ma per un destino diverso: vita o morte!
Morte per i malvagi, vita per i buoni: guarda quanto è diverso l'esito della stessa ripresa.
Se alla fine il sacramento è rotto, non ti turbare, ma ricorda che sotto ogni particella c'è tanto quanto le intere coperture.
Non si produce alcuna scissione della realtà: del solo segno c'è una rottura, e non diminuisce né lo stato né la grandezza della realtà significata.
Ecco il pane degli angeli che è diventato cibo per i viandanti: è proprio il pane dei bambini, che non va gettato al cane.
È preceduto da figure: l'immolazione di Isacco, l'agnello messo a parte per la pasqua, la manna data ai nostri padri.
Buon Pastore, vero pane, Gesù, abbi pietà di noi: nutrici, custodiscici, mostraci il vero bene nella terra dei vivi.
Tu che sai e tutto puoi, che sfami quaggiù i mortali che siamo: facci lassù tuoi commensali, coeredi e compagni dei santi cittadini del cielo.

Felicità di Pentecoste

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Una delle gioie dell'ottava di Pentecoste sta nella recita del Veni, Sancte Spiritus , dopo la recita delle Victimae Paschali durante la settimana di Pasqua, la liturgia non smette mai di stupirci.

Vieni, Spirito Santo,

E manda dal cielo

Un raggio della tua luce.

Vieni, padre dei poveri,

Vieni, donatore di doni,

Vieni, luce dei cuori.

Molto buono consolatore,

Dolce ospite dell'anima,

Dolce rinfresco.

Riposa al lavoro,

Sollievo nel caldo,

Consolazione in lacrime.

O luce benedetta,

Riempi fino al più intimo

I cuori dei tuoi fedeli.

Senza il tuo aiuto divino,

Non c'è niente nell'uomo,

Non è niente di innocente.

Lava via ciò che è sporco,


Innaffia ciò che è arido,

Guarisci ciò che è ferito.

Ammorbidisci ciò che è rigido,

Scalda ciò che è freddo,

Raddrizza ciò che non va.

Regala ai tuoi follower

che si fidano di te,

I sette doni sacri.

Dona il merito della virtù,

Fai il saluto finale,

Dona gioia eterna.

Così sia. Alleluia.

Preghiera alle Anime del Purgatorio di Padre André Haussaire

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O Gesù, al Tuo Cuore affido (che desidero: ad esempio “vittime del virus”)

Guarda (loro) poi fai ciò che il tuo cuore ti dice.

Lascia che il tuo cuore lavori!

Mi affido a Lui.

Mi fido di lui.

Mi arrendo a Lui!

O Gesù, per il tuo amorosissimo Cuore, ti prego di infiammare dello zelo del tuo amore e della tua gloria tutti i sacerdoti del mondo, tutti i missionari, tutti coloro che hanno il compito di annunziare la tua divina Parola, affinché con santo zelo strappano le anime a Satana e le conducono all'asilo del tuo Cuore dove possono glorificarti incessantemente!

Eterno Padre, che per amore delle anime ha consegnato alla morte il tuo Figlio unigenito, – per il suo Sangue, per i suoi meriti e per il suo Cuore, abbi pietà del mondo intero e perdona tutti i peccati che si commettono.

Ricevi l'umile riparazione offerta a Te dalle tue anime elette.

Uniscili ai meriti del tuo divin Figlio, affinché tutti i loro atti siano di grande efficacia.

O, Eterno Padre, abbi pietà delle anime e non dimenticare che non è ancora arrivato il tempo della Giustizia, ma quello della Misericordia!

Ricevi, o Padre santissimo, le sofferenze ei meriti di tutte le anime che, unite ai meriti e alle sofferenze di Gesù Cristo, si offrono a Te, con Lui e per mezzo di Lui, perché tu perdoni il mondo.

O Dio di misericordia e di amore, sii la forza dei deboli, la luce dei ciechi e l'oggetto dell'amore delle anime!

O mio Salvatore che sei anche mio Dio, fa' che il mio cuore sia una fiamma di puro amore per Te!

(1952)

La preghiera in tempo di epidemia

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(dal Rituale Romano, Titulus IX, Caput X)

V. Signore, non trattarci secondo i nostri peccati.

R. E non punirci secondo le nostre iniquità.

V. Aiutaci, o Dio nostro Salvatore.

R. E per la gloria del tuo nome, Signore, liberaci.

V. Signore, non ricordare le nostre antiche iniquità.

R. Ci avvertano senza indugio le tue misericordie, perché siamo ridotti all'ultima miseria.

V. Prega per noi, San Sebastiano.

R. Perché possiamo ottenere le promesse di Gesù Cristo.

V. Signore, ascolta la mia preghiera.

R. E che il mio grido salga a te.

V. Il Signore sia con te.

R. E con la tua mente.

Ascoltaci, o Dio nostro Salvatore, e per l'intercessione della beata e gloriosa Maria Madre di Dio sempre vergine e del beato Sebastiano tuo martire e di tutti i santi, libera il tuo popolo dai terrori della tua indignazione e rassicuralo con il doni della tua misericordia…. 

Sii propizio Signore alle nostre suppliche e rimedia al languore dei nostri corpi e delle nostre anime, affinché liberati da questi mali, possiamo sempre gioire per effetto della tua benedizione...

Ti supplichiamo, Signore, di concederci l'effetto della nostra umile preghiera e di scongiurare con gentilezza la peste e la mortalità, affinché i cuori degli uomini comprendano e sentano che tali flagelli procedono dalla tua indignazione e cessano per la tua misericordia. Per Cristo Nostro Signore.  

Comunione Spirituale (continua)

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      Nel medioevo, quando i fedeli facevano la comunione solo nel tempo pasquale, i devoti, in genere donne, esprimevano il desiderio di farlo più frequentemente. 

      Così è apparsa l'usanza della comunione spirituale. “Verso la fine del XII secolo, la forma più popolare di comunione spirituale era quella di esprimere una preghiera e delle richieste durante l'elevazione che segue la consacrazione. […] Si ritiene che l'elogio funebre o pane santo fosse un sostituto abbastanza accettabile della comunione sacramentale […].  

Secondo alcuni autori, anche la benedizione delle persone e il bacio della pace potrebbero sostituire la comunione. […] La comunione spirituale era raccomandata a coloro che erano troppo malati per ricevere le specie consacrate. […] I teologi hanno rafforzato questa pratica insegnando che, attraverso la comunione spirituale, abbiamo ricevuto tante grazie necessarie alla nostra salvezza, quante attraverso la comunione sacramentale” (G. Macy in Eucharistia. Encyclopédie de l'Echaristie , sotto la direzione di M. Brouard, Parigi, 2002, p. 182).

Anche se, oggi, è comune la pratica della confessione quotidiana, la Chiesa invita tuttavia i fedeli a recitare spesso durante la giornata le comunioni spirituali per accendersi nell'amore di Dio, «per unirsi al Redentore con fede viva, spirito rispettoso umile e fiducioso nella sua volontà, con l'amore più ardente» (Pio XII, Enciclica Mediator Dei , 20 novembre 1947). Monsignor Le Tourneau

Ecco due forme di comunione spirituale:

“Vorrei, Signore, riceverti con purezza, umiltà e devozione

con cui la tua Santissima Madre ti ha ricevuto; 

con lo spirito e il fervore dei santi. »

“Mio Gesù, credo che tu sei qui presente nel Santissimo Sacramento. Ti amo sopra ogni cosa e desidero ardentemente riceverti.  

Ma poiché, in questo momento, non posso farlo sacramentalmente, vieni almeno spiritualmente nel mio cuore. 

Come se tu fossi già presente, ti adoro e mi unisco tutto a te; non permettermi di separarmi mai da te.  

Gesù, mio ​​bene, mio ​​dolce amore, infiamma d'amore il mio cuore, perché arda sempre d'amore per te. 

Cherubini, Serafini che adorano Gesù Sacramentato notte e giorno, pregate per noi e donateci la santa benedizione di Gesù e di Maria.

Preghiera di Sant'Alfonso de Liguori

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Mio Dio, credo che tu sia presente nel Santissimo Sacramento. Ti amo sopra ogni cosa e l'anima mia anela a te, poiché ora non posso riceverti nel Santissimo Sacramento, vieni almeno spiritualmente nel mio cuore. Ti abbraccio come se fossi in me e mi unisco interamente a vous. Oh, non farmi mai avere la sventura di separarmi da te. O Gesù, mio ​​sommo bene e mio dolce amore, ferisci e infiamma il mio cuore perché arda sempre del tuo amore.

La comunione spirituale secondo sant'Alfonso de Liguori

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Mio Dio, credo che tu sia presente nel Santissimo Sacramento. Ti amo sopra ogni cosa e la mia anima desidera te.

Poiché ora non posso riceverti nel Santissimo Sacramento, vieni almeno spiritualmente nel mio cuore. Ti abbraccio come se fossi dentro di me e mi unisco interamente a te.

Oh !

non farmi mai avere la sfortuna di separarmi da te. O Gesù! mio sommo bene e mio dolce amore, ferisci e infiamma il mio cuore perché arda sempre del tuo amore.