“Il nemico ti limita perciò ti dà forma e ti fonda”. Questa frase di Saint-Exupéry esprime abbastanza bene la nostra condizione alla fine di questa prima settimana dell'anno 2015. Il nemico mi costringe ad evolvere secondo i suoi codici, all'interno di uno spazio che ha circoscritto. Per prima cosa sono un prigioniero. Sceglie il terreno e mi costringe a rimanere confinato lì. Dei due dati umani immutabili, spazio e tempo, mi sottrae spazio. Togliere spazio al tempo è un po' come togliere Laurel a Hardy. L'altra unità sopravvive, ma è sfigurata. Ha perso l'equilibrio offerto dall'alterità del coniuge. Il tempo non è lo stesso a seconda dello spazio in cui si evolve. La geografia compie il destino con una misura precisa come la clessidra.

Morihei Ueshiba, l'inventore dell'aikido, che fu sacerdote e filosofo zen, volle "cambiare gli uomini", allontanare da loro ogni inclinazione alla violenza. Voleva vincere, ma anche cambiare i vinti, non voler più combattere o attaccare nessuno. La sconfitta si trasformò in un rimedio al male dell'aggressività. Se il nemico mi mette all'angolo, lo evito una prima volta, una seconda, una terza volta... Un piccolo ascendente mi anima, e lo abita. Nelle arti marziali non ci sono sequenze che iniziano con un attacco. L'arte della guerra si basa sulla difesa. Ho accettato perché non potevo fare spazio altrimenti, ho accettato perché sono stato attaccato, ma il mio adattamento allo spazio deve essere maggiore di quello del nemico, perché non sono accecato dall'odio. L'odio è multiplo e rivela la presenza di Satana sulla Terra. L'odio non è mai una libertà, oppure è la libertà rubata all'altro. L'odio sa benissimo nascondersi sotto un sorriso o anche una risata. È sempre una perdita di sé, fa male all'aggressore e alla vittima. Quindi siamo ben consapevoli che il nemico non è mai se stesso e che per sconfiggerlo la mia più grande forza è rimanere me stesso. Per vincere, devo sempre vincere me stesso. Se una parte di me si arrende dall'altra, se sono divisivo, se credo che basti stringere la mano o abbracciarsi, pavoneggiarsi davanti ai media, ho finito. Volerò via al primo colpo di vento. Devo rimanere sempre fedele al mio destino, a quest'anima, a questa libertà, a questo dono di Dio. Il male non è un castigo, ci dice Pascal, è un sentiero segnato, un'ostinazione nel cercare Dio, nell'essere d'accordo con Lui, nell'amare ¹ . Ogni male è una nuova possibilità di conversione. Tutto il male è un'opportunità per sfuggire agli artigli affilati dei mondi sazi di identità, potere e invidia che, sebbene possano rivelarsi armi in battaglia, non hanno trovato nulla di simile alla civiltà.

Il nemico agisce prima sulla mia anima

“Il nemico ti limita perciò ti dà forma e ti fonda”. Il nemico limitandomi mi costringe a definire quello che sono attraverso la mia geografia. La geografia unisce mappa e territorio. Cultura e natura. Il nemico è rafforzato dalla mia debolezza. Se la mia cultura e la mia natura non vanno d'accordo, se non si rispettano o se io non rispetto l'una o l'altra, il mio nemico ha vinto. Quando schivo, la mia mente non può iniziare il movimento e il mio corpo, dopo aver riflettuto, decide di seguirlo. Il mio corpo e la mia mente devono essere uno. È l'arte del combattimento. È la forma. Il nemico mi dà la mia forma non modellandomi, ma destrutturandomi ² , se non sono uno, se sono fatto di cianfrusaglie, se vengo riparato.

E mi fonda... perché mi costringe ad abbandonarmi e ritrovarmi. Il nemico è anche altro. Mi costringe ad arrendermi, perché non voglio combattere, ma devo. Il dispiegamento della mia forza è giusto, perché viene a proteggere ciò che mi fonda. La forza che protegge è l'unica che ci preserva dalla volontà di potenza. Altrimenti, se è al servizio del potere, se mi costringe a diventare selvaggio, segna la vittoria del nemico. La guerra mi costringe a ritrovare me stesso perché posso vincere solo essendo quest'anima che Dio chiama alla conversione attraverso il male. Il nemico agisce prima sulla mia anima. Mi attacca, vuole che io entri nella sua terra, nel suo spazio. La mia prima e decisiva sfida è accettare la sua carica (non posso fare altrimenti che essere eliminato prima di combattere), ma trasformare il suo spazio nel mio, continuando a comportarmi come se fosse il suo terreno di vendetta, la sua forma diventa mio, trova solo la sua perdita.

La Francia è molto più della Repubblica

La Francia ha contribuito a plasmare il mondo amandolo. Questa è sempre stata la missione della Francia. Non per due secoli come i nostri governanti vogliono credere e far credere. La Francia è molto più della Repubblica. È anche facile per gli ignoranti prendere in giro la missione della Francia nella storia. Il nemico è doppio e interiore: ci governa, incarna il nostro futuro. Di generazione in generazione, i nostri leader coltivano una sporca ignoranza di cui si onorano spudoratamente. Ogni nuovo corteggiatore ci spinge a credere di poter andare oltre in questo solco di mediocrità. La Repubblica di cui continuano a brandire i valori subisce la più importante battuta d'arresto della sua giovane esistenza, essa, che fondava il suo impero sull'istruzione, il perdono, l'educazione, non riconosce più i suoi figli, e i suoi figli la odiano. La nostra gioventù si nutre di violenza e la invoca. Alle due estremità della catena, l'ignoranza comanda e ordina, trovando sotterfugi per non interrogarsi indicando capri espiatori che darà la caccia anche alla letteratura, cioè quanto sia disperata. Comandi e comandi incoerenti perché alle due estremità della catena predomina l'ideologia. La Repubblica e il suo corteo di vaghi concetti pubblicitari (antirazzismo, laicità, ecc.) e l'islamismo, cancro dell'Islam, che tarda a realizzare il cambiamento di Ratisbonne ³ . Il legame organico che ha percorso anno dopo anno dall'inizio della Francia, da quando Clovis, trasmesso qua e là da una moltitudine a volte conosciuta, spesso incompresa o sconosciuta, la piccola Jeanne o il grande Charles ⁴ , continua ad esistere. Non ti resta che chinarti un po' per raccoglierlo, prenderlo tra le mani, scaldarlo e consolarlo affinché riacquisti la sua gioia di vivere. Ed è certo che solo questo legame, questo piccolo legame così fragile che non sembra niente, ma che ha plasmato il mondo, può aiutarci a superare la prova della guerra. È altrettanto certo che non esiste un leader conosciuto armato abbastanza per trovarlo. È stato perso per così tanto tempo. Molte persone si comportano come se non fosse mai esistito. Come se fosse una fantasia. Nessuno sembra avere sufficiente fede. Questo è ciò che continua a preoccuparsi. Quando il paziente non crede più nella sua cura, la malattia mette le sue banderillas e aspetta di sferrare il colpo. La nostra conversione langue nell'attesa. Il nostro destino non può essere chiamato sottomissione.