Quale stupore mi è venuto in mente una mattina di recente mentre ascoltavo la voce di una giovane donna auscultata da Louis Daufresne nel suo programma, The Great Witness , su Radio Notre-Dame. Stavo per scoprire che il nome di questa giovane donna è Cheyenne Carron. Cristiana, ha diretto un film, L'apostolo 1 , la storia di un musulmano toccato dalla grazia che decide di convertirsi al cattolicesimo e deve subire gli oltraggi dei suoi parenti.
Lontano da ciò che i media ci costringono a sopportare tutto il giorno, voci e commenti, la voce chiara e calma di Cheyenne Carron ti afferra. Risponde alle domande se sono intelligenti. Mantiene una calma olimpica in ogni circostanza. Conduce una lotta senza violenza. Al giorno d'oggi sono così poche le giovani donne che manifestano una tale fede. In un momento in cui la violenza è diventata un luogo comune. Dove la violenza sostituisce la lotta. Sentiamo questa voce che non si impone, ma che la impone, niente di arrogante, niente di indeciso, una voce calma, rassicurata. È vero che la magia della radio infittisce la trama. La voce di Cheyenne Carron è basata su un corpus, non lo propone mai , ma, quando necessario, lo consegna senza fronzoli. Tiene in mano questo corpus della sua vita, breve e intenso, lo ha elaborato quasi inconsapevolmente. Un'infanzia miserabile prima di essere abbastanza grande per capire quale miseria è forgiata una lettura della vita prima di essere consapevoli della vita. Quando ascolti Cheyenne Carron, è un libro aperto. Accettare di fare di sé un libro aperto dà l'indicazione di aver superato la paura. Come si supera la paura? Ho parlato spesso di paura su questo blog… Ma sembra che giriamo velocemente in tondo quando parliamo di paura. Parlare di paura non fa paura. Parlare di paura è confortante. C'è paura e paura. Fino a che punto Dio permise che Giobbe fosse colpito in modo che provasse paura, vera Paura? Per Ernest Hello, la paura esiste nell'orto degli ulivi. Anche per Bernanos: «In un certo senso, vedete, la paura è ugualmente figlia di Dio, redenta nella notte del venerdì santo. Non è bella da vedere - no! — a volte deriso, a volte maledetto, da tutti rinunciato. Eppure, non fatevi ingannare: è al capezzale di ogni agonia, intercede per l'uomo». La grazia non è mai lontana dalla paura. Uno è accovacciato mentre l'altro abbonda. E viceversa. La vera paura non può essere vista. La vera paura non può essere condivisa. La vera paura è intima. Dice che tutti sono Venerdì Santo.
Il coraggio scaturisce dalla voce di Cheyenne Carron. Inoltre, il coraggio è diventato una seconda natura. Cheyenne Carron è coraggiosa perché vuole esistere da quando è stata abbandonata poco dopo la nascita. Fu poi affidata alle cure di una famiglia affidataria che si rivelò santa; venuta a cercarla nella sua miseria, ha mostrato la sua grazia. Il suo corpo. Senza la grazia, il suo coraggio non sarebbe. La grazia è l'alleata della fede, vanno di pari passo e camminano insieme per alleviare la coscienza dall'agonia di ogni buon cristiano. Cheyenne Carron filma mentre vive. Dire il suo coraggio è dire tutto il coraggio del suo film e dei suoi personaggi. Ne L'apostolo , Fayçal Safi, il ruolo principale del musulmano che si converte al cattolicesimo, dimostra uno straordinario talento 2 . Dimostra una forza vitale. In fondo, vivere è la paura per eccellenza, no? Vivere è esporsi, dire la mancanza, l'incompiuto, l'approssimazione. Tutta questa imperfezione che ci sforziamo di nascondere. C'è una tappa della vita, una tappa semplice e inaugurale, che consiste nel nominare non più ciò che non ci piace, ma solo ciò che ci piace. Sembra futile e quasi folle: non più per agire contro, ma per. Agire per è un altro modo di combattere. Agire per equivale ad abbracciare la paura. Perché la paura si abbraccia... È possibile dirle che la amiamo, che le vogliamo bene e che non vogliamo separarci da lei per nulla al mondo. Akim (Fayçal Safi) mostra nel film, almeno due volte, di sposare la sua paura: quando viene convocato da un'assemblea familiare preoccupata per il suo distacco dall'Islam e quando due fedeli vengono a picchiarlo. Durante questi due episodi del film, Akim prende tra le braccia la sua paura e lo abbraccia affettuosamente; e dichiara la sua fede in Gesù Cristo. Un Everest. Di fronte a lui, è silenzio o violenza, che equivale alla stessa cosa. Akim si evolve in un universo diverso, intrecciato con la sua paura, la trasforma in amore, diventa coraggio. È la metamorfosi del Venerdì Santo.
Ciò che sorprende di più nel film L'apostolo , scritto, prodotto, diretto da un cattolico, girato con attori arabo-musulmani ed ebrei, è la sua scala e il suo equilibrio. Poiché Cheyenne Carron mette tutto di sé e lo trasforma in universale, la paura non è forse universale? Il coraggio non è universale? —, obbliga tutti a fare la sua rivoluzione 3 . Chi è Cheyenne Carron per ordinarci di compiere la nostra rivoluzione in questo modo? Una pizia? Una profetessa? Un apostolo, esattamente? Il suo film è un pugno nello stomaco dei musulmani, ma anche, forse anche principalmente, dei cristiani. Eppure è il film di un'artista impegnata che rivendica la sua fede cattolica. Sembra sempre non prendere posizione mentre lo proclama. Che impresa! Questo film rinnova nella nostra mente l'ideale cristiano: ci costringe a ricordare le nostre mancanze nei confronti del prossimo. Non è forse una delle domande più cruciali costringerci a pensare alla nostra colpa prima che a quella del nostro prossimo? Anche se la nostra colpa è piccola rispetto a quella del prossimo. Nonostante ? Specialmente quando ! Non è questo ciò che ci separa da tutte le altre religioni? Il cristianesimo non è una religione che pretende. Il cristianesimo è all'origine di tutte le idee di libertà e di gentilezza verso il prossimo. Tutti, senza eccezioni. Il cristianesimo ha inventato il prossimo e lo ha incarnato attraverso la figura del buon samaritano. È la conversione che ci viene chiesta. La conversione nell'altro, il prossimo, è conversione in me, ora. In altre parole: essere e incarnarsi per il prossimo, apostolo di Cristo.
Questa conversione è quella prodotta dalla visione del film L'apostolo . Un film di Cheyenne-Marie Carron.
- L'apostolo è proiettato in due cinema di Parigi, il Lincoln e il 7 Parnassiens. Cheyenne-Marie Carron non ha produttore o distributore per montare i suoi film. Chi si sorprenderà qui della riluttanza e del conformismo della "grande famiglia del cinema francese"? Divenuto dal maggio 68 una tribuna stampa dei ben intenzionati, il cinema francese vive di vari e vari ausili che vanno da una tasca all'altra, come un inno al clientelismo.
Il DVD di questo film poco distribuito è disponibile per l'acquisto sul sito web di Cheyenne-Marie Carron . ↩
- Tutti gli attori di questo film sono fantastici e mi scuso per aver citato solo l'attore principale ↩
- Nel senso dato da Thomas Molnar, di un completo ritorno allo stadio iniziale, ma anche sapendo che non si torna mai più allo stesso modo allo stadio iniziale ↩
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