Per scrivere un haiku, è imperativo rispettare quattro qualità:
Alvaro Mutis è uno scrittore molto eccezionale e ciò che non rovina uno dei miei cari amici. Dato che non ha pubblicato libri per alcuni anni, ho pensato di avergli reso un piccolo tributo attraverso le citazioni di "The Last Escale Du Tramp Steamer", questo breve romanzo è pieno di grazia che la lettura di Alvaro Mutis fornisce. Per ri -aprire lo scrittore colombiano.
La vita di Diego Armando Maradona è una favola. Perché Maradona è sempre rimasta una bambina. È quindi una fiaba per bambini e come tale è edificante. Dobbiamo dire a tutti coloro che dicono che Maradona non si è mostrato abbastanza esemplare per uno sportivo di questo genere che si sbagliano. È la più grande storia esemplare moderna. Deve essere raccontato ancora e ancora.
Leggi il resto della confessione di un giocatore (la sua vita raccontata da Maradona) "
Monsieur Ouine , uno dei più grandi romanzi francesi del 20° secolo, fornisce molte risposte al mondo moderno mentre va. Le poche citazioni che seguono lasciano intravedere il Male insinuato ovunque.
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In un libriccino acido ( De la France , tradotto da Alain Paruit. L'Herne), Emil Cioran, ha dato una risposta al malessere francese. Ha spiegato quanto fosse attaccato alla noia, ma ha distinto due tipi di noia: quella che apre "le sue porte all'infinito", "come prolungamento nello spirituale di un vuoto immanente dell'essere" e quella che pensa come uno dei mali più importanti della Francia, la sua noia “priva di infinito”. Lo chiama "la noia della chiarezza". […] la fatica delle cose comprese”.
Ride alla sua frase. Aveva un madrigale sulle labbra intorno al suo cuore sospeso; ma non lo pronunciò, perché non gli piaceva prolungare il dialogo con questo tono falso e leggero, rovinando così il suo intimo godimento. Era silenzioso.
Appunti dalla Histoire du catholicisme di Jean-Pierre Moisset (capitolo 9: Lo shock della modernità (metà del XVIII secolo — 1870). 
La maggior parte delle citazioni relative alla rivoluzione francese fornita in questo articolo proviene dal libro " storicamente corretto " di Jean Sévillia.
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Solzhenitsyn: “Gli uomini non essendo dotati delle stesse capacità, se sono liberi, non saranno uguali, e se sono uguali, è perché non sono liberi. »
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C'è un'idea rivoluzionaria di invenzione permanente che continua ancora oggi. È un'idea che è anche contenuta nell'idea del progresso. Che tutto rimane da inventare. René Guénon ha dichiarato: "Non ci sono nuove idee sulla terra. ""
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Robespierre: “Se Louis può essere oggetto di un processo, può sempre essere assolto; può essere innocente: che dico? Si presume che lo sia finché non viene giudicato; ma se Louis si può presumere innocente, che ne sarà della Rivoluzione? »
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Westermann al Convegno: “Non c'è più Vandea: è morta sotto la nostra spada libera. Ho schiacciato i bambini sotto i piedi dei nostri cavalli, massacrato le donne che non daranno più alla luce briganti. Non ho un prigioniero di cui biasimarmi. Ho spazzato via tutto. »
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Carrier (dopo aver annegato 10.000 innocenti nella Loira): “Faremo della Francia un cimitero, piuttosto che non rigenerarla a modo nostro. »
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“La Vandea deve essere annientata perché ha osato dubitare dei benefici della libertà. »
È sempre divertente e istruttivo realizzare le contraddizioni dei tuoi avversari. Come, da questa società moderna così fiera della sua libertà, del suo modo di concepire le cose intime, questa società della sensualità (quando si è provveduto a confondere sensualità e pornografia), emerga un pudico, restrittivo, voyeuristico e soprattutto moralista (rileggi qui il saggio di Jean Marie Domenach: Une Morale sans moralisme). Laddove questa società moderna plenipotenziaria cerca di confondere la moralità del cattolicesimo che dipinge come arcaica, sviluppa molto rapidamente anticorpi nella forma di un moralismo che si sente bene solo quando giudica il prossimo. Questa è la morale piccolo-borghese. È un tratto caratteriale francese. Ma che altri paesi europei condividono con esso.
Per comprendere appieno le azioni di Oshio Heihachiro, bisogna capire che sono dettate da un carattere e da una volontà anti-rivoluzionaria. Niente nell'atteggiamento di Oshio Heihachiro vuole mettere in discussione l'ordine stabilito. Oshio Heichachiro sa che il sistema può essere migliorato, ma anche funzionale. Ciò che rende il sistema meno efficiente ha più a che fare con le persone che con il sistema stesso.
La rabbia di Oshio è diretta contro gli uomini, contro qualunque cosa corrompe il sistema.
Far credere alle persone che un verme nel frutto sia la causa di tutti i mali è la filosofia che accompagna da sempre le nostre rivoluzioni. Chi vuole affogare il suo cane lo accusa di rabbia...
C'è un'arroganza occidentale che crede che l'uomo sia infallibile. Questa arroganza occidentale è stata e continua ad essere l'essenza del suo carattere antitradizionale; e fornisce un terreno sempre morbido per la volontà dietro la società egualitaria.
Leggi la continuazione di "Oshio heihachiro, samurai della ribellione"