Solo chi possiede una forte individualità può sentire la differenza.

In virtù della legge: ogni soggetto pensante suppone un oggetto, dobbiamo postulare che la nozione di Differenza implica immediatamente un punto di partenza individuale.

Che tali assaggeranno pienamente la meravigliosa sensazione, che sentiranno ciò che sono e ciò che non sono.

L'esotismo non è quindi questo stato caleidoscopico del turista e del mediocre spettatore, ma la reazione viva e curiosa alla scelta di una forte individualità contro un'oggettività di cui percepisce e assapora la distanza. (Le sensazioni di Esotismo e Individualismo sono complementari).

L'esotismo non è quindi un adattamento; non è dunque la perfetta comprensione di un fuori di sé che si vorrebbe abbracciare dentro di sé, ma la percezione acuta e immediata di un'eterna incomprensibilità.

Partiamo dunque da questa confessione di impenetrabilità. Non lusingarci di assimilare costumi, razze, nazioni, altri; ma, al contrario, rallegriamoci di non poterlo mai fare; riservandoci così la durata del piacere di sentire il Diverso. (È qui che si potrebbe porre questo dubbio: aumentare la nostra facoltà di percepire il Diverso, è per rimpicciolire la nostra personalità o per arricchirla? È per rubarle qualcosa o per renderla più numerosa? Senza dubbio: è arricchirlo abbondantemente, con tutto l'Universo.Clouard dice molto bene: "Questo naturalismo, vediamo che non è il nostro abbassamento, né la nostra dispersione, né un vantaggio che la natura otterrebbe a spese della personalità umana, è l'allargamento impero della nostra mente sul mondo”).

Victor Segalen , Saggio sull'esotismo, un'estetica della diversità . Edizioni Fata Morgana.