Hannah Arendt sul funzionalismo delle scienze sociali

Non credo che l'ateismo sia un sostituto o possa svolgere la stessa funzione di una religione, non più di quanto credo che la violenza possa sostituire l'autorità. Ma se seguiamo le esortazioni dei conservatori, che in questo momento hanno buone possibilità di essere ascoltati, sono del tutto convinto che non avremo difficoltà a produrre tali sostituti, che useremo la violenza e affermeremo di aver ripristinato l'autorità o che la nostra riscoperta dell'utilità funzionale della religione produrrà una religione surrogata, come se la nostra civiltà non fosse abbastanza ingombra di ogni sorta di pseudo roba e roba senza senso.

Hannah Arendt sulla vita umana

Le teorie moderne la cui ragion d'essere è di offuscare la natura dell'uomo e quindi dargli una credenza sovrabbondante nella sua persona mantengono questa sfocatura permanente. Questo disturbo permanente utilizza il pensiero di Simone de Beauvoir sulla vita umana. Impegnazioni permanenti, sradicamenti, infantilizzazione... Bisogna dire all'uomo che è forte per indebolirlo, spingerlo a soccombere a tutti i suoi desideri per renderlo schiavo. Sradicalo per permettergli di credersi l'unico padrone del suo destino. Vanità e orgoglio faranno il resto del lavoro.

"È solo in quanto pensa (...), di essere un 'lui' e un 'qualcuno', che l'uomo può, nella piena realtà del suo essere concreto, vivere in questo intervallo di tempo tra il passato e il futuro . »*

* Hannah Arendt, La crisi della cultura .