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Incontro sociale in Vaticano

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Rosario ©James Coleman

Leggendo la lettera dal Vaticano prodotta da Imedia dopo la visita di Françoise Nyssen a Papa Francesco1 .

È sempre una sorpresa scoprire, come questa mattina, l'intervista di una persona, conosciuta o meno, rappresentativa del nostro tempo, che ammette che il suo incontro con Papa Francesco è stato uno dei momenti più significativi della sua vita, ma non ottiene alcun seguito da esso. Come se questo incontro dovesse essere un momento tra tanti altri nell'oceano dei ricordi.

La perdita della fede radicata nell'uomo moderno dalla comodità

Vediamo così persone toccate dalla grazia nella loro vita quotidiana, assaporando un incontro, un momento, sentendo che questo incontro o questo momento non gli appartiene in alcun modo ma che possono goderne, intuendo che proviene da un abbandono provocato. dai capricci della vita, sperimentando la forza che emana da questo incontro o da questo momento, senza trarne alcuna azione. Dichiarano: “questo è il momento più felice della mia vita!” » e non farà mai nulla per riprodurlo o cercare di capire cosa lo abbia causato! Questo rimane un mistero impenetrabile; questa inazione incarna la passività dell'uomo moderno di fronte alla sua vita e la poca fiducia che ha nella sua capacità di trasformarla. Questa perdita di fede è ormai radicata nell’uomo occidentale moderno, che combatterà per le bucce d’arancia e non coglierà completamente il punto. François Nyssen ammette alla fine dell'intervista: “Io stesso non sono battezzato, ma quando me ne sono andato ho promesso al Papa che avrei pregato per lui”. Che cosa significa? La confusione è totale.

Quanti divani crollano sotto il peso delle parole o dei silenzi che si adunano nell'unica speranza di soffocare l'anima?

Mancano due cose affinché l'alchimia abbia luogo. In primo luogo, l'educazione alla vita interiore. Françoise Nyssen non è stata battezzata. Si interessa di religione poiché chiede udienza al Papa e pubblica il caro Sébastien Lapaque… Inoltre, ha sempre vissuto nei libri, quindi conosce l'interiorità e la potenza di quest'altra vita. Eppure nulla in lei conferma questa sensazione. Lo guarda come qualcosa fuori di lei, come qualcosa di estraneo, come un esotismo, verrebbe da dire. Un esotismo attraente, con un forte potere di “seduzione” (o nostalgia?), ma non sufficiente a cambiare tutto e ad aderirvi. Non ne sente la mancanza, anche se ne vede molto bene il senso. Lei è piena. Ripensiamo alla frase di Ernst Jünger ne “Il trattato del ribelle 2 ”: “Ogni comodità ha un prezzo. Lo status di animale domestico implica quello degli animali da macello. » Non abbiamo più sete di scoprirci, perché siamo pieni di noi stessi. Il passaggio della psicoanalisi nel mondo moderno e il posto che essa ha assunto in sostituzione del sacramento, della penitenza e della vita interiore segna una sterilizzazione del nostro essere profondo e dei messaggi che la nostra anima esprime sempre più sporadicamente. Quanti divani crollano sotto il peso delle parole o dei silenzi che si adunano nell'unica speranza di soffocare l'anima? Lei stessa non ne vede più l'utilità, perché non sente più l'amore che, espresso oggi, si trasforma in interesse o curiosità ... Siamo spettatori della nostra vita. Lo guardiamo impotenti e codardi. Tutto il messaggio di Cristo ci incoraggia a fare il contrario, a capovolgere la situazione per essere liberi. OH ! Sapeva bene che avremmo continuato ad essere deboli, ma immaginava che lo saremmo stati con tanta abnegazione, con tanta dedizione?

Gli uomini hanno sempre sete di Dio?

Quindi la ricerca, la sete, il desiderio semplicemente mancano. E l'intervista di François Nyssen ne è priva. Suggerisce di cucinare sull'aereo del Papa, ma non è questione di vita interiore. Non vuole cambiare anche se ne vede gli effetti nei libri di Lapaque, negli occhi del Papa, o altrove, fugacemente quando l'anima si schiude e spinge un po' i mobili interni per significare la sua presenza. No, non cambierà perché le piace quello che è e non ha sete, anche se vede gente che le piace berne, e infine perché non crede che questo possa cambiare qualcosa nella sua vita! E questa è la parte più seria! Questo peccato contro lo Spirito! In secondo luogo, nessuno gli chieda di bere lì! Papa Francesco vuole, ha più volte ripetuto e dimostrato, non forzare nessuno e rispettare tutti nel cammino della fede. Neppure un piccolo incoraggiamento? Tempo fa sentii uno storico e teologo spiegare che durante l'incontro tra san Francesco d'Assisi e il sultano d'Egitto, sultano Al-Malik al-Kamil, «non eravamo sicuri che il santo chiedesse al sultano la sua conversione. Per un po' saremmo portati a credere che abbia corso il rischio di andarlo a trovare per parlargli dei paesaggi di Assisi... Bisogna vivere nel 21° secolo per sentire queste sciocchezze! Peggio ancora, prendersene il merito. Anche la fede appare mondana, e dobbiamo renderci conto che essa ha aderito con tutti i suoi pori alla vita moderna e che nulla è stato fatto per impedirlo, anzi; annega nella comodità e nella condizione di uno strumento domestico che può essere utile di tanto in tanto... Non si sa mai... Sembra che sia nella vecchia pentola

La virilità del disagio come unico rifugio

Due mancanze per un non-incontro: la mancanza di educazione a cercare Dio in tutte le cose e quella di non annunciare più la sua parola. Il quinto mistero gaudioso attraverso il recupero di Gesù nel tempio, e il terzo mistero luminoso, l'annuncio del Regno di Dio. Recitare il rosario ogni giorno della propria vita può essere paragonato alla miniatura di un manoscritto medievale non si può più immaginarsene senza dopo averne girato una pagina; Sarebbe stato interessante offrire un rosario a Françoise Nyssen, istruirla sul suo utilizzo e invitarla a recitarlo. Se non riconduce a Dio, ogni parola è mondana. «Io stesso non sono battezzato, ma quando sono partito ho promesso al Papa che avrei pregato per lui. » Ecco l'esempio stesso di una parola mondana e decadente. Pregate, ma chi? I grandi santi hanno ripetuto spesso: «Se preghi senza nominare Dio, senza essere sicuro di rivolgerti a Dio, stai pregando il diavolo. » Ora, il demonio è mondano. È anche l'inventore del concetto. In questo mondo di seta, solo la virilità del disagio nasconde la libertà, essa vale per tutti, uomo e donna, è il mezzo ultimo per raggiungere e mostrarsi degni dell'amore di Dio.

domeniche

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È domenica ?
È domenica ! Annusa l'alba mentre parliamo a casa,
assapora un'abbondante colazione, è un giorno di festa!
Non dimentichiamolo o meglio ricordiamolo! Ci stiamo preparando per un grande giorno, il grande giorno!
Ascolta un tassista scontroso che si lamenta del mondo perché non va bene,
distraiti da questa conversazione, come da qualsiasi discussione,
sali i gradini, entra nell'edificio e lasciati assorbire.
Respira, ritorna in vita come una pianta che per troppo tempo è stata priva di acqua e luce... Metti radici.
Pregare.
Pregate! Consigliate e informatevi! Ascolta te stesso, amore! Ascoltarsi a vicenda, amato! Divertirsi, assentarsi da sé,
sentirsi a casa, in terre sempre sconosciute.
Sentirsi completamente, interamente, intensamente amati...
Chiedersi cosa merita questo... Sentirsi sussultare.
Ascoltare te stesso significa la fine dell'eternità.
Deo Gratias! Lamento della fine di questa avventura che contiene tutte le avventure.
Ritrovare il mondo dopo averlo dimenticato, balbettante e caotico.
Trova la folla, i rumori, il disordine del mondo... tutto ciò che non è Lui.
Santifica il pranzo come se Lui dovesse sedersi lì con noi.
Assapora un dolce pisolino dove i sogni portano la tua mente in una terra sconosciuta e paradisiaca.
Svegliarsi, nebbioso, di umore disparato, alzarsi con difficoltà.
Rielaborare i fili di sé stessi e degli altri.
Ricucendo sempre la tua vita. Soprattutto quello che verrà. Inginocchiatevi, di traverso, cercate di stare in preghiera.
Sognare per catturare l'inimmaginabile, il senso che dà senso al vuoto.
Trova mille scuse per scappare, ascoltale tutte una per una, prestando loro particolare attenzione.
Credere che la verità possa essere esercitata diversamente.
Cercando di riscoprire l'essenza di ciò che riempiva le ore del mattino.
Essendo domenica pomeriggio...
è già domenica?
Dove è finita la magia?
Annoiato da pensieri inutili sperando che il tempo passi più velocemente.
Sentirti chiamare da lontano: “Dove sei?
» Paura, rabbrividire, tremare, piangere, rabbrividire all'eco terribile...
Ricorda... Non temere più.
Non avere mai più paura. Sognare che sia domenica mattina...
Allucinarsi andando all'appuntamento e dichiarargli sottovoce: “Sono qui!
» Sognando che sia domenica mattina per riconnettersi con il meraviglioso.

La preghiera, ogni mattina nel mondo.

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La preghiera del mattino brilla quando il corpo è lento ad allungarsi per onorare questo nuovo giorno. La mano rigira le coperte, chiamata ad attendere la rivoluzione del giorno per ritrovare una utilità. Respinti, accartocciati, si afflosciano, rovesciati sul letto quando il corpo si erge nello splendore del giorno nascente. Un attimo eterno che si riproduce finché la vita scorre nelle vene e fornisce questo respiro la cui assenza fa rima con morte. Il corpo si muove e abbraccia il buio per scivolare sul materasso e lasciare che i piedi tocchino terra. Questo terreno non traballa? L'abitudine fa oscurare la stanza negandole il suo mistero. La mano trova i pantaloni e il maglione che vestiranno il corpo goffo per riprendere il movimento quando si sarà abituato alla quiete della notte. All'improvviso lo spazio ha volumi definiti e precisi con cui è meglio non confrontarsi. L'oscurità veglia su di lui per non perdere le sue fortificazioni e spera di riconquistare terreno nella sua lotta contro la luce del giorno e contro l'acuità visiva che lentamente si adatta alla mancanza di luce.

Il corridoio continua. Ti permette di andare verso la più grande avventura della giornata. Pochi passi e il corridoio finisce. Il bagno. Un po' di luce. Molto poco. Devi svegliarti, ma non svegliare nessuno. Questo incontro ritorna ogni mattina in giro per il mondo, intimo, senza alcuno spettacolo. Il corpo scopre l'alba del giorno, lascia la notte e il suo oceano di incoscienza per bagnarsi nella nuova fonte.

Infine, la sala di preghiera. La piccola luce che scorre e rivela l'icona del trittico, una Vergine col Bambino, circondata dagli arcangeli Michele e Gabriele. Una luce morbida come il sole del Mediterraneo al tramonto. La discesa in ginocchio sull'inginocchiatoio rivela il momento della verità. Le ginocchia scricchiolano e implorano pietà. La forza muscolare impiegata per scendere sul cuscino usurato posto sul legno dell'inginocchiatoio permette ai membri di familiarizzare con questa nuova posizione. Slouch pur mantenendo la dignità richiesta dalla preghiera. Lascia vagare il tuo sguardo sull'altare composito. Osserva la luce legnosa della lampada sull'icona incrinata. Osserva il volto di Cristo in questo dipinto del XIX secolo e il suo dito che indica discretamente il suo cuore misericordioso. Riconoscere la Trinità di Andrei Rublev. Pensa al genio di Tarkovskij e a tutti gli sciocchi in Cristo. Lascia che la tua mente vaghi come in un romanzo di Antoine Blondin. Rivedere questo contratto firmato male, il caos del lavoro e dei rapporti umani. Cercando di ignorare quelle ginocchia scricchiolanti che implorano conforto. Dimentica quella telefonata in cui ogni parola suonava come un colpo di martello. Lasciatevi sopraffare da qualche nota di disperazione per la vita dopo quella orribile giornata del giorno prima in cui tutto il lavoro di diverse settimane era stato ridotto a nulla. Rimpiangendo questa stanchezza che non finisce mai e che non vede l'ora di essere spazzata via da una vacanza che non appare all'orizzonte... Quanti pensieri girano e girano nel cranio umano che non può smettere di agitare e di blandire le sue idee, i suoi concetti, questo modo del mondo, i giorni passati, quelli futuri? Che meraviglia che questi sensi, tutte queste impressioni visive o tattili o sonore o gustative o olfattive ritornino e formino la memoria, dove risiede lo spirito. Che poesia!

I pensieri cancellano ogni dolore alle ginocchia o l'artrosi che si attacca lì come una conchiglia alla roccia. Ma, dopo la tempesta dei ricordi e delle speranze, arriva il momento della speranza e del ricordo. Trabocca di ricordi e di speranze per cento cubiti, in profondità, in lunghezza, in larghezza e in altezza. A dire il vero, è molto difficile dire quanto li superi, perché non c'è niente con cui confrontarli. L'anima prova un'ondata di shock all'idea di questo confronto. Niente può essere paragonato alla speranza e al ricordo. Sarebbe come paragonare il cielo alla terra. Non sarebbe appropriato. Come possono le persone che non credono vivere così, lasciando fuori la loro anima? Come possono ricoprirli di tanti artifici da non farli più risuonare abbastanza forte da svegliarli? Questo va oltre la comprensione.

L'orazione vaglia e vaglia le prime idee. Quelli che risuonano e scendono in una caverna senza fondo. Quelli che continuano a risuonare quando non li sentiamo più. Idee dall'oltretomba che modificano la vita quotidiana, che la influenzano e la approfondiscono. In quale tempo e spazio si esprime la vita? Ci crediamo qui ed è lì. Lo consideriamo distante, assorbito nella teoria, e la pratica vince il voto abbracciando pensieri e azioni. Siamo assenti a noi stessi. Così spesso. In un modo così significativo. Lasciamoci in pace. E, se ci riusciamo, se ci lasciamo assorbire da quest’alba che calpesta e geme, che partorisce il giorno e la vita, l’amore arriva senza preavviso e ci avvolge e ci abbraccia. È il frutto della preghiera. C'è un momento provocato che ci aspetta nostro malgrado. Da questo momento nessuno torna più uguale. Un momento dal quale non si torna mai veramente. La bellezza di questo corpo a corpo da cui solo l’amore esce vittorioso ordina il mondo. Vorremmo quindi evitarlo, perché non c'è tempo, c'è tanto da fare, i secondi rimbalzano tra loro, il mondo ci comanda e noi siamo vittime della nostra struttura fatiscente.

Anche a volte, quando i pensieri si dissipano, l'attesa ci porta alla disperazione. L'appuntamento è mancato. Un partecipante viene tenuto in attesa. Eppure la mente lo richiede. Aspettiamo e diventiamo impazienti. Verremmo a guardare l'ora. Battiamo i piedi. Fino al momento in cui ci rendiamo conto che non è il posto giusto, che abbiamo sbagliato, che siamo andati fuori strada. Per esperienza dovremmo sapere che se l'appuntamento non avviene, la colpa non è mai Sua, ma nostra. Non ci siamo resi disponibili. L'unico momento della nostra vita in cui dobbiamo essere assenti per partecipare.

Mai la creatura si è rivelata tanto creatura. Tutti i punti deboli visualizzati. Tutte le fragilità esposte. Niente più protegge, perché niente potrà offuscare il momento. Il giorno che scivola via e si confonde con la luce della notte. Le ombre furtive che scivolano sul volto della Vergine. La spada di San Michele che brilla pronta a servire. Lo zertsilo dell'Arcangelo Gabriele dove si riflette Cristo, indicando la via sempre da venire, da imitare. Tutti questi pensieri, queste emozioni, questi sentimenti si nutrono e si alimentano a vicenda, consapevoli della loro importanza. Nessun ordine li governa. L'immensità di ciò che rivelano e la piccolezza del loro contenitore spaventano, ma anche affascinano. Tutto quello che è stato detto, quello che verrà detto, quello che non è stato detto, quello che si sarebbe potuto dire, viene concentrato ed estratto per essere ridotto al nulla. La preghiera è appena iniziata. Lei si annuncia. Gli occhi si chiudono. Cerchiamo di entrare in noi stessi. C’è un santuario lì che è preoccupante. Troveremo quello che stiamo cercando? “Signore, nel silenzio di quest'alba, vengo a chiederti pace, saggezza e forza...” Devi venire a cercare nulla per trovare lì ogni cosa nuova. Le parole improvvisamente angosciano. Non sono più all’altezza del compito. Inizia la preghiera. Spegne tutto ciò che non è lei, il silenzio. La profondità del silenzio. L'intensità abissale del silenzio. Il silenzio che tutto completa nella sua presenza. Il silenzio che regna per il suo padrone: l'amore. Poi comincia la preghiera, quando l'amore si dispiega e riempie ogni vena, ogni organo, ogni fibra dell'essere per stabilire la precedenza del Creatore sulla creatura. Nient'altro esiste. Il cuore si inondò di gioia. Nient'altro può esistere, perché tutto è incongruo rispetto a questo momento, che non è né un sentimento, né un'emozione, né un pensiero. L'universo diminuisce e si accorcia. C'è un momento che non esiste, ma che si ripresenterà al prossimo abbandono. Questo è un momento che dà alla vita tutta la sua importanza. Lì, nel cuore della preghiera, vibra l'amore, gioiello che tutti noi possediamo, ma non fuggendo, abbandonando noi stessi. Niente è scontato, tutto è offerto. A poco a poco, non avendo più accesso ad esso, ci siamo convinti che non esistesse o che non esistesse più. Non ha opposto resistenza alla scienza, abbiamo scoperto, a questa nuova religione. Lo abbiamo anche ridicolizzato, perché non bastava dimenticarlo, bisognava denigrarlo. Ma chi lì si lascia catturare, lì si trasforma, lì metamorfosi. Rifiutare è morire lentamente. Muori per Lui. Per sempre.

La preghiera influenza tutta la vita restituendole la semplicità, il meraviglioso.

Esilio, migranti e Santo Padre (2)

Pubblicato il da Emmanuel L. Di Rossetti Lascia un commento

Riflessioni sui diversi interventi del Santo Padre sui migranti

Non tutti i migranti che arrivano in Europa oggi fuggono da una situazione catastrofica. Spesso arrivano con grandi sorrisi. Non sembrano tutti indigenti. Non mostrano nostalgia per il loro paese e arrivano in gran numero per trovarne un altro. La malinconia è assente, perché compensata dal comunitarismo che importano e che riscoprono. Infine, viaggiano da single, senza mogli o figli, il che dovrebbe essere intrigante. Almeno. Che dietro ci sia una volontà sembra evidente, anche se a questa frase verrà brandita l'etichetta di complottista. I migranti vecchio stile uscivano da una situazione sfavorevole non per trovare conforto, ma piuttosto per sfuggire all’inferno, senza essere sicuri di trovare conforto, ma armati di speranza come ho detto sopra. Sono partiti con donne e bambini, perché volevano proteggerli. Il sentimento nazionale è scomparso tra i migranti moderni, sono a-nazionali? Se sì, cosa potrebbe renderli a-nazionali, sovranazionali? Dove trovano i soldi per effettuare la traversata? Durante la guerra in Iraq, le autorità religiose cristiane notarono che passaporti e visti erano stati ampiamente distribuiti, mentre prima della guerra era estremamente difficile ottenerne uno. Infine, anche il fatto che la maggioranza dei migranti siano musulmani dovrebbe sollevare interrogativi. Quando sappiamo che un musulmano deve morire (e quindi vivere) in una terra musulmana, non possiamo che porci la questione della sua mancanza di desiderio di unirsi a una terra musulmana. Soprattutto perché questi sono spesso molto più vicini geograficamente dell’Europa. Tante domande che Papa Francesco non si pone mai. Tante domande che sembrano avere senso.

L'esilio, i migranti e il Santo Padre

Pubblicato il da Emmanuel L. Di Rossetti Lascia un commento

Basta ascoltare la musica accattivante di alcuni tanghi, Carlos Gardel, ovviamente, anche Astor Piazzolla, e altri, che cantavano così l'esilio, il lontano, l'inaccessibile, per scacciare dall'anima le loro onde, la loro malinconia e vivere per il durata di una canzone, nella felicità congiunta dei propri ricordi e delle proprie speranze, per sentire l'angoscia di chi crede di aver perso per sempre la propria patria.

Questa coniugazione si chiama speranza. Dove l'anima vibra per sentirsi viva. Papa Francesco, da buon argentino, sente nelle vene la migrazione dei suoi antenati in questo El Dorado, in Argentina. Che questo modifichi la sua visione del migrante, il cui nome troppo generico indica fin dall'inizio la difficoltà di parlarne, è innegabile e si rivela una chiave per comprendere i suoi discorsi erratici sull'argomento.

L'esilio costringe l'anima a rivelarsi e a velarsi. Rivelare certe cose di sé che non si conosceva, che si ignoravano, che si tenevano nascoste per paura di ciò che potrebbero nascondere. Di fronte all'esilio emergono da sé come dal nulla, diventano ciò che sono sempre stati e ci dominano. Quanti meriti forgiati in noi dall'esilio, spesso nostro malgrado, perché ci siamo rifiutati di farlo! L'esilio abbatte una barriera spesso eretta in fretta e senza un vero pensiero. L'uomo è un animale reattivo. Quando si evolve nel suo elemento abituale, molto spesso reagisce ai propri demoni, risentimenti e sbalzi d'umore. Quando esce dal bozzolo reagisce per sopravvivere facendo affidamento su ciò in cui crede, spesso frutto della sua cultura, ma anche la sua natura non le è estranea. Questo radicamento lo protegge per la maggior parte del tempo dalla delusione di sé, ma non dalla malinconia, dalla nostalgia.

Da questa esperienza nasce l'espressione viaggio dei giovani L'esilio costringe cuore, mente e corpo a comunicare in modo diverso con l'anima che quindi si rivela, ma che impone anche di velare parti della nostra personalità che dava per scontate. A volte si tratta di sezioni rivelate che velano altre sezioni. Ciò in cui crediamo risulta essere sopravvalutato.

Nell’esilio le certezze rinascono, nuove.

Lettera a Papa Francesco sulla Messa

Pubblicato il da Emmanuel L. Di Rossetti 3 commenti

Preambolo
Questa lettera a Papa Francesco è stata scritta per la prima volta per La Voie Romaine 1 per testimoniare la bellezza e l'efficacia del rito romano tradizionale e per testimoniare lo shock suscitato dal motu proprio, Traditionis custodes , pubblicato il 16 luglio 2021 da Papa Francesco.

Santo Padre,
mi stavo svegliando da un terribile incubo: ho sognato che Lei limitava l'accesso alla liturgia tradizionale, quindi ho pensato fosse importante rivelarle quanto la Messa di San Pio V abbia segnato la mia esistenza senza che io fossi il meno preparato per questo. Sai che è difficile per me scrivere Saint-Père, perché non ho avuto un padre. Ne ho uno, come tutti gli altri, ma non l'ho preso quando avrei dovuto. Quindi mi ha lasciato prima che nascessi. L'ho trovato dopo, ma capisci che non l'ho preso al momento giusto. Non ho passato i bei momenti che un bambino conosce con suo padre. Non lo conoscevo quando si presentava il bisogno, e il bisogno sorgeva in ogni momento da quando l'assenza lo creava Non avevo un padre che mi guidasse, come un tutore, a condividere le mie simpatie e le mie antipatie, a sposare le mie opinioni o influenzarli.

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Benedetto XVI in Paradiso!

Pubblicato il da Emmanuel L. Di Rossetti 3 commenti

"È mattina o sera?"
Il mio respiro si fermava, poi riprendeva. Come se desse segno di un difetto. Mi ha lasciato andare. Il pneuma mi stava lasciando. Sospirai che ero pronto. Mio Dio, io amo! Ma il respiro tornò, l'aria del nulla, come se fosse uscito per fare una commissione. Il libro di memorie è fuori.
Sapevo che G. stava arrivando. Speravo che le mie ultime forze durassero fino al suo ritorno. Aspettavo che andasse in agonia. Non ho sentito alcuna tensione. Penso che tutto sia andato rapidamente dopo. Il tempo sta correndo. Ho sentito suoni diversi che non sembrano appartenere tutti allo stesso universo. Mi dava un vago torpore come si prova quando si è in coma. Suoni provenienti da diverse dimensioni. G arrivò con due sorelle, i miei piccoli ricordi che si erano presi cura di me così bene in tutti questi anni.
Ho sentito perfettamente quello che veniva detto. L'anima ha le orecchie, vero? Ho valutato quali testimoni sarebbero stati presenti durante il mio giudizio. Ho interrogato il mio angelo, ma non ha risposto. Era già stato chiamato per spianarmi la strada? Sentivo G. che mi parlava con la sua voce melodiosa per rassicurarmi, ma non potevo rispondergli. Questo è certamente ciò che lo ha deciso a benedirmi e ad offrirmi l'ultimo sacramento. La mia voce non usciva più. Ho capito che questa volta non sarebbe mai più uscita. La mia voce sulla Terra si spense in quel momento. È iniziato così. Mi aveva tradito prima, ma questa volta ho capito che era definitiva. Non ho più esercitato alcuna forza per farle cambiare idea. Sentivo che parti di me stavano diventando indipendenti da me. Volevo ripetere: mio Dio che amo! Lo dico senza voce. Dallo sguardo, G. mi ha capito. L'anima ha le orecchie. G. si è inginocchiato nel momento in cui mi è sembrato di scivolare. Mi sono ricordato di me stesso, da bambino, scivolare su una pozza di acqua gelida e ritrovarmi sulle natiche, a girare da solo. I miei occhi si sono chiusi su questo delizioso ricordo di mamma e papà che ridevano per gli scoppi della mia caduta, rideva anche il mio carissimo fratello al loro fianco, poi mi ha aiutato ad alzarmi. I miei cari genitori che mi avevano dato la vita in un momento difficile e che, a costo di grandi rinunce, mi avevano preparato con il loro amore una casa meravigliosa. Tutto è successo molto velocemente. Ho lasciato il mio corpo. Ho capito che l'anima era il vero io. Sentivo ancora le mie membra. Era strano. Ho sentito arrivare qualcuno. Tutto stava andando molto velocemente. Si stava avvicinando una persona. Mi era familiare. Come lo sapevo? Era come un nuovo senso che precedeva tutti i miei sensi perduti. Sapevo chi stava arrivando anche se non vedevo nessuno, inoltre la mia vista si annebbiava, si stava confondendo, ma sapevo, sentivo che c'era qualcuno davanti a me.

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Il paradiso perduto di Sebastien de Courtois

Inserito il da Emmanuel L. Di Rossetti Lascia un commento


C'è una nostalgia per un paradiso perduto. Lo sentiamo tutti, più o meno; ci collega al peccato originale e alla caduta. Questa malattia tormenta le anime pure. Lei tacchi e onde. Malattia della giovinezza se mai ce n'è stata una, follia romantica, questa nostalgia è al centro del romanzo di Sébastien de Courtois, L'ami des beaux jours .

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La tradizione serve a ricordare

Pubblicato il da Emmanuel L. Di Rossetti Lascia un commento

La tradizione richiede una conversione permanente. La tradizione non è un picnic! La tradizione richiede uno sforzo costante. E anche lo sforzo più importante: non dimenticare. La tradizione consiste nel non dimenticare e richiede uno sforzo ripetuto per ricordare. Non può esistere se non attraverso questo movimento avanti e indietro tra il significato che dà e la comprensione di questo significato attraverso la sua attualità.

La preghiera dell'artigiano

Pubblicato il da Emmanuel L. Di Rossetti Lascia un commento

Preghiera monastica del XII secolo
Insegnami, Signore, a usare il tempo che mi dedichi per lavorare bene…
Insegnami a unire fretta e lentezza, serenità e fervore, zelo e pace. Aiutami all'inizio del lavoro. Aiutami nel cuore dell'opera... E soprattutto colma tu stesso le lacune del mio lavoro: Signore, in tutto il lavoro delle mie mani lascia una grazia da te per parlare agli altri e un difetto da me per parlare a me stesso.

Conserva in me la speranza della perfezione, altrimenti mi perderò d'animo. Tienimi nell'impotenza della perfezione, altrimenti mi perderei nell'orgoglio...

Signore, non lasciarmi mai dimenticare che tutto il lavoro è vuoto tranne dove c'è amore...

Signore, insegnami a pregare con le mie mani, le mie braccia e tutte le mie forze. Ricordami che il lavoro delle mie mani è tuo e che spetta a me restituirtelo... Che se lo faccio per piacere agli altri, come il fiore dell'erba appassirò la sera. Ma se lo faccio per il bene, rimarrò nel bene. E il momento di fare bene e per la tua gloria è ora.

Amen