Antígona
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Ser uno mismo
Ser uno mismo nunca se convierte en hábito. La identidad es una búsqueda y una afirmación, un enantiódromo perpetuo, como un estado de sitio que no teme a ningún enemigo. ¿Quién soy? ¿Adónde voy? Aceptar constantemente cuestionarse y explorar el misterio de la vida, pero blindado por lo que uno sabe… Continuar leyendo
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El revolucionario y el perdón
El revolucionario no tiene apetito de perdón, pues detesta el regalo que le parece sospechoso a él y al otro con quien podría haber sellado su futuro. Para el revolucionario, impulsado por la envidia, el único perdón digno de él implica la humillación o la muerte de su oponente para celebrar su victoria… Continuar leyendo
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La voluntad sola o la voluntad sola
Antígona sabe que el hombre no debe creer solo en su voluntad. Aquí también se trata de un poder que se infla con su propio orgullo. Solo la voluntad se pervierte, se corrompe, se marchita y se enorgullece. Solo la voluntad, o la voluntad sola que a menudo la acompaña, se apodera del espacio tan pronto como se olvida un poder superior, la autoridad. Todo… Continuar leyendo
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Antígona, desafiante e íntima (7/7. Amor)
Parte 7 y última: Amor. El deseo de Antígona es familiar; no quiere dejar a su hermano sin enterrar. Creonte, por otro lado, desea afirmarse como rey y demostrar su poder. Antígona prioriza los lazos familiares, que encarnan el amor y revelan la verdadera naturaleza de una persona. Creonte consolida su poder firmando una ley que debe… Continuar leyendo
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El hombre y los animales según Aristóteles
De aquí se deriva la conclusión obvia de que el Estado es un hecho natural, que el hombre es por naturaleza un ser social, y que quien permanece salvaje por naturaleza, y no por casualidad, es sin duda un ser degradado o superior a la especie humana. Es precisamente a él a quien podría dirigirse este reproche… Continuar leyendo
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Antígona, desafiante e íntima (5/7. Autoridad)
Parte 5: Autoridad. En la antigua Grecia, los hombres se conocían y reconocían en los ojos de su familia, sus seres queridos y su comunidad. Las mujeres se reservaban el espejo, asociado con la belleza, la feminidad y la seducción. El reflejo estaba en todas partes. «No hay lugar que no sea…» Continuar leyendo
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La división según Creonte
Creonte divide a sus interlocutores en dos bandos: los que están con él y los que están en su contra. Ya no negocia ni amenaza a quienes se le oponen. La fuerza lo controla, cuando la fuerza solo debería usarse para proteger, y esto siempre ocurre con quienes se entregan en cuerpo y alma a… Continuar leyendo
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Los enantiodromos, la bifurcación de la vida
Creonte se transforma en un tirano. Se convierte en lo que imagina que debe ser. Este es el enantiodromos, ese momento y lugar de la mitología griega que revela la verdadera naturaleza del hombre cuando, en la encrucijada, debe enfrentarse a la elección del camino a seguir. El enantiodromos es la bifurcación donde quien se convierte… Continuar leyendo
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Asumirlo como propio, una transfiguración
Es difícil comprender, en nuestra era de individualismo, que el acto de responsabilizarse de una falta que uno no cree propia, sino que cree atribuida a otro, pero que necesariamente también es propia, necesariamente, porque ya he cometido ese tipo de falta por acción u omisión; esta falta no me es desconocida. El acto de responsabilizarse… Continuar leyendo
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Ser y tener
Lo que nos pertenece importa menos que quiénes somos, y nos equivocamos al creer, bajo el influjo de la envidia, que lo que nos pertenece puede definir quiénes somos. Continuar leyendo
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¿Qué significa estar fuera de contacto con la realidad?
El ejemplo más ilustrativo sobre la naturaleza humana se encuentra en el Nuevo Testamento cuando Pedro y Jesucristo hablan juntos, y Pedro insiste a su amo en que cree que su devoción es completamente sincera. Así, Jesús le dice que antes de que cante el gallo, lo habrá negado tres veces. El primer lugar… Continuar leyendo
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Antígona, desafiante e íntima (4/7. Libertad)
Antígona no nació al anochecer. Nació con el amanecer. Es al amanecer que Antígona se convierte en "anti", es decir, enfrenta, no contra. Con la retirada del ejército argivo, Antígona emerge de las sombras donde podría haber permanecido toda su vida, no para resolver el enigma de la Esfinge como su... Continuar leyendo
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¡Amada libertad!
Antígona es libre, y como la libertad se conquista constantemente, sería acertado decir que Antígona se está liberando, pues uno nunca termina de liberarse y de aprender a liberarse. La libertad es el don más reprimido, pues la libertad encarna la verdad; es la mejor intérprete de la vida. Domina el destino y evoca… Continuar leyendo
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Antígona, desafiante e íntima (6/7. La vocación)
¡Cuántas historias sobre la identidad! La palabra no aparece ni en la épica griega ni en la tragedia. En tiempos de Antígona, la identidad se basaba en el linaje y la pertenencia a una ciudad-estado. La identidad estaba imbuida de arraigo. La familia y la ciudad-estado reunían bajo un mismo estandarte virtual todo lo que el otro necesitaba saber sobre sí mismo… Continuar leyendo
Antígona , catolicismo , contrarrevolución , ética , intimidad , perdón , religión , revolución , totalitarismo