Emmanuel L. Di Rossetti
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Antígona, rebelde e íntima (7/7. Amor)
Séptima y última parte: Amor. El deseo de Antígona es familiar; no quiere dejar a su hermano sin enterrar; Creonte, por otro lado, quiere afirmarse como rey y demostrar su poder. Antígona favorece los lazos familiares que encarnan el amor y revelan un ser. Creonte establece su poder firmando una ley que debe... Continuar leyendo
Antígona , estupidez , contrarrevolución , ética , historia , intimidad , perdón , políticamente correcto , religión , totalitarismo , tradición -
ensayo sobre el exotismo
Solo quienes poseen una fuerte individualidad pueden sentir la diferencia. En virtud de la ley: todo sujeto pensante presupone un objeto, debemos postular que la noción de diferencia implica inmediatamente un punto de partida individual. Quienes experimenten plenamente la admirable sensación experimentarán lo que son y lo que no son. Continuar leyendo.
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El hombre y los animales según Aristóteles
De esto podemos extraer la conclusión obvia de que el Estado es un hecho de la naturaleza, que el hombre es un ser sociable por naturaleza, y que quien permanece salvaje por organización, y no por casualidad, es sin duda un ser degradado o superior a la especie humana. Es a él a quien podría dirigirse este reproche. Continuar leyendo
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Antígona, rebelde e íntima (5/7. Autoridad)
Parte 5: Autoridad. En la antigua Grecia, los hombres se conocían y reconocían en los ojos de su familia, sus seres queridos y su comunidad. Las mujeres se reservaban el espejo que representaba la belleza, la feminidad y la seducción. El reflejo está en todas partes. "No hay lugar que no…" Continuar leyendo
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Identificar
La identidad se divide por una parte en una base que está dentro de nosotros sin que podamos derivar de ella ningún mérito particular, nuestra naturaleza y la educación (cultura) que hemos recibido, y un movimiento constitutivo de vida que descubre elementos que no están enumerados por nuestra naturaleza o nuestra educación, pero que deben Continuar leyendo
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Partición según Creonte
Creonte divide a sus interlocutores en dos grupos: los que están con él y los que están en su contra. Ya no negocia ni amenaza a quienes se le oponen. La fuerza lo controla, cuando la fuerza solo debería usarse para proteger, y esto siempre ocurre con quienes se entregan en cuerpo y alma a... Continuar leyendo
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Los enantiodromos, el tenedor de la vida
Creonte se transforma en un tirano. Se convierte en lo que imagina que debería ser. Es el enantiodromos, este momento y este lugar entre los griegos, lo que revela la verdadera naturaleza de un hombre cuando, en la encrucijada, debe enfrentarse a la elección del camino a seguir. El enantiodromos es la bifurcación donde quien se convierte… Continuar leyendo
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Enfréntate a ti mismo, una transfiguración
Es difícil comprender en nuestro tiempo donde reina el individualismo que la acción de tomar sobre sí la culpa de que uno no piensa en sí mismo, que uno piensa en el otro, pero que necesariamente es también la propia, necesariamente, porque yo ya he cometido ese tipo de culpa por acción o por omisión, esa culpa no me es desconocida, la acción de tomar sobre sí la Continue reading
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Ser, estar y tener
Lo que nos pertenece importa menos que lo que somos, y nos equivocamos al creer, bajo el ala de la envidia, que lo que nos pertenece puede definir lo que somos. Continuar leyendo
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Deseo de reconocimiento
La pérdida de todo reconocimiento en la era moderna, combinada con un individualismo desenfrenado, impulsa a todos a anhelar cualquier forma de reconocimiento. Todos sueñan con un momento de gloria, siendo los medios de comunicación los más buscados, ya sea la televisión o las redes sociales, porque aparecen como una forma de reconocimiento supremo; la forma... Continuar leyendo
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¿Qué es estar sobre la tierra?
El ejemplo más ilustrativo de la naturaleza humana se encuentra en el Nuevo Testamento cuando Pedro y Jesucristo conversan, y Pedro insiste en que su amo crea que su devoción es completamente sincera. Así, Jesús le dice que antes de que cante el gallo, lo habrá negado tres veces. El primer lugar... Continuar leyendo.
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Blanc de Saint Bonnet sobre la Francia contemporánea
En 1851, Blanc de Saint Bonnet dijo: «Cuando los hombres pierden de vista las necesidades morales, Dios ilumina necesidades de otro orden. Si la fe ya no se recibe por el oído, nos será enseñada por el hambre. El cristianismo constituirá la sociedad moderna o la verá destrozada». Continuar leyendo
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Hannah Arendt sobre el funcionalismo de las ciencias sociales
No creo que el ateísmo sustituya a la religión ni pueda cumplir la misma función que esta, como tampoco creo que la violencia pueda sustituir a la autoridad. Pero si seguimos las exhortaciones de los conservadores, quienes, en este momento, tienen muchas posibilidades de ser escuchados, estoy totalmente a favor de... Continuar leyendo.
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Espectáculo “Pero los tiempos siempre vuelven…” – 2º Regimiento de Infantería Extranjero (1991)
Espectáculo "Pero los tiempos siempre vuelven..." — 2.º Regimiento de Infantería Extranjera (1991) de Emmanuel Di Rossetti en Vimeo. El 31 de agosto de 1991, el 2.º Regimiento de Infantería Extranjera celebró su 150.º aniversario, la Batalla de El Moungar y su regreso de la Operación Daguet, la primera Guerra del Golfo, durante una cinéscénie excepcional. 30.000 espectadores de Nimes asistieron. Continuar leyendo.