Emmanuel L. Di Rossetti
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Antígona, desafiante e íntima (7/7. Amor)
Parte 7 y última: Amor. El deseo de Antígona es familiar; no quiere dejar a su hermano sin enterrar. Creonte, por otro lado, desea afirmarse como rey y demostrar su poder. Antígona prioriza los lazos familiares, que encarnan el amor y revelan la verdadera naturaleza de una persona. Creonte consolida su poder firmando una ley que debe… Continuar leyendo
Antígona , estupidez , contrarrevolución , ética , historia , intimidad , perdón , corrección política , religión , totalitarismo , tradición -
Ensayo sobre el exotismo
Solo quienes poseen una fuerte individualidad pueden percibir la Diferencia. En virtud de la ley de que todo sujeto pensante presupone un objeto, debemos postular que la noción de Diferencia implica inmediatamente un punto de partida individual. Quienes experimenten plenamente la maravillosa sensación sentirán lo que son y lo que no son… Continuar leyendo
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El hombre y los animales según Aristóteles
De aquí se deriva la conclusión obvia de que el Estado es un hecho natural, que el hombre es por naturaleza un ser social, y que quien permanece salvaje por naturaleza, y no por casualidad, es sin duda un ser degradado o superior a la especie humana. Es precisamente a él a quien podría dirigirse este reproche… Continuar leyendo
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Antígona, desafiante e íntima (5/7. Autoridad)
Parte 5: Autoridad. En la antigua Grecia, los hombres se conocían y reconocían en los ojos de su familia, sus seres queridos y su comunidad. Las mujeres se reservaban el espejo, asociado con la belleza, la feminidad y la seducción. El reflejo estaba en todas partes. «No hay lugar que no sea…» Continuar leyendo
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Identificar
La identidad se divide, por una parte, en un fundamento que está en nosotros, sin el cual no podemos derivar ningún mérito particular —nuestra naturaleza y la educación (cultura) que hemos recibido— y, por otra parte, un movimiento constitutivo de la vida que descubre elementos no enumerados por nuestra naturaleza o nuestra educación, pero que deben… Continuar leyendo
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La división según Creonte
Creonte divide a sus interlocutores en dos bandos: los que están con él y los que están en su contra. Ya no negocia ni amenaza a quienes se le oponen. La fuerza lo controla, cuando la fuerza solo debería usarse para proteger, y esto siempre ocurre con quienes se entregan en cuerpo y alma a… Continuar leyendo
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Los enantiodromos, la bifurcación de la vida
Creonte se transforma en un tirano. Se convierte en lo que imagina que debe ser. Este es el enantiodromos, ese momento y lugar de la mitología griega que revela la verdadera naturaleza del hombre cuando, en la encrucijada, debe enfrentarse a la elección del camino a seguir. El enantiodromos es la bifurcación donde quien se convierte… Continuar leyendo
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Asumirlo como propio, una transfiguración
Es difícil comprender, en nuestra era de individualismo, que el acto de responsabilizarse de una falta que uno no cree propia, sino que cree atribuida a otro, pero que necesariamente también es propia, necesariamente, porque ya he cometido ese tipo de falta por acción u omisión; esta falta no me es desconocida. El acto de responsabilizarse… Continuar leyendo
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Ser y tener
Lo que nos pertenece importa menos que quiénes somos, y nos equivocamos al creer, bajo el influjo de la envidia, que lo que nos pertenece puede definir quiénes somos. Continuar leyendo
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Deseo de reconocimiento
La pérdida de todo reconocimiento en la época moderna, sumada al individualismo desenfrenado, impulsa a todos a anhelar cualquier forma de reconocimiento. Todos sueñan con un momento de gloria, siendo la atención mediática la más buscada, ya sea a través de la televisión o las redes sociales, ya que parece ser la forma máxima de reconocimiento; la forma… Continuar leyendo
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¿Qué significa estar fuera de contacto con la realidad?
El ejemplo más ilustrativo sobre la naturaleza humana se encuentra en el Nuevo Testamento cuando Pedro y Jesucristo hablan juntos, y Pedro insiste a su amo en que cree que su devoción es completamente sincera. Así, Jesús le dice que antes de que cante el gallo, lo habrá negado tres veces. El primer lugar… Continuar leyendo
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Blanc de Saint Bonnet sobre la Francia contemporánea
En 1851, Blanc de Saint Bonnet dijo: «Cuando los hombres pierden de vista las necesidades morales, Dios ilumina necesidades de otro orden. Si la fe ya no se recibe por el oído, nos será enseñada por el hambre. El cristianismo constituirá la sociedad moderna o la verá destrozada. El… Continuar leyendo».
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Hannah Arendt sobre el funcionalismo de las ciencias sociales
No creo que el ateísmo sustituya a una religión ni que pueda cumplir la misma función que esta, como tampoco creo que la violencia pueda sustituir a la autoridad. Pero si atendemos a las exhortaciones de los conservadores, que actualmente tienen bastantes posibilidades de ser escuchados, estoy bastante... Continuar leyendo
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El espectáculo “Pero los tiempos siempre vuelven…” – 2º Regimiento de Infantería Extranjera (1991)
El espectáculo "Pero los tiempos siempre vuelven..." — 2.º Regimiento de Infantería Extranjera (1991) de Emmanuel Di Rossetti en Vimeo. El 31 de agosto de 1991, el 2.º Regimiento de Infantería Extranjera celebró su 150.º aniversario, la Batalla de El Moungar y su regreso de la Operación Daguet, la primera Guerra del Golfo, con una representación teatral excepcional. 30.000 espectadores de Nimes asistieron… Continuar leyendo